Wednesday, 14 May 2025 22:46

     في مفهوم  الهوية  

Written by

                 

إن مفهومَ الهويةِ يبدو بديهيًا ، فمَن مِنا لا يستطيع الإجابة عن سؤال ؛  ما معنى الهوية؟ رغم ذلك ، يتعرض هذا المفهوم لإعتداء و تشويه وتأويلات غير دقيقةِِ ومضللةٍ بل هو ساحة معركة سياسية وأيديولوجية وثقافية معقدة.

من أسباب ذلك، إن أُحسن الظن ، هو عدم إدراك المعنى الحقيقي للهوية ، الأمر الذي يدفعنا إلى محاولة توضيح معنى هذا المفهوم ؛  رغم إدراكنا صعوبة إيجاد تعريفٍ جامعٍ مانعٍ خاصة في حقل العلوم الاجتماعية والمعرفية ،  أما السبب الأخر الذي يدفعنا لطرح هذا الموضوع فهو التأويل الخاطئ الذي يتبناه بعض الإرتريين ، استنادا الى مفاهيم ضيقة و ممسوخة وغير ملائمة تندرج ضمن الخطأ أو الخطيئة.

الهويةُ هي مجموعة من الصفات والخصائص التي تميز الفرد أو الجماعة عن غيرها، ببساطة ؛ هي جواب عن سؤال من أنا؟ من أنت؟ من نحن؟ من هم؟

 الهويةُ ؛ هي تلك الملامح و الخصائص المميز التي تجعل المرءِ مختلفاً عن الآخرِ .

يمكن تعريف الهوية ايضَاً ؛ بأنها شعورًاً بالانتماءِ مع مَن تشاركَهم بعض عناصرِ الهويةِ، مثل اللُّغةِ والثقافةِ والدينِ والتاريخِ  والجغرافيا… الخ.

ومن هذا المفهوم يمكن أن يكون للفرد الواحد ، أكثر من هويةٍ فرعيةٍ ، منها:

1 – الهوية الشخصية: تعبِّر عن شخصيةِ الفردِ وسماتهِ الفرديةِ؛  مثل القيم والمعتقدات والتجارب الحياتية.

2 – الهوية الثقافية: تمثل التقاليد والعادات والممارسات الثقافية والقيم الاجتماعية

3 – الهوية الدينية: ترتبط بالانتماء إلى ديانة أو معتقد معين .

4 – الهوية الاجتماعية: تتمثل في الانتماء إلى مجموعة معينة داخل المجتمع ، مثل الطبقة الاجتماعية أو الجماعات المهنية أو النوادي الرياضية والمواهب المشتركة.

بناءاً على ذلك ؛ من الممكن أن تتجاوز بعض الهويات حدود الدولة الوطنية، والأطر المحددة للهوية،  لكن هذا بالتأكيد لا يعني أنّ لديك هوية وطنية واحدة مع من تشاركهم عناصر هوية معينة،  مثل اللغة والثقافة والدين من خارج الحدود الوطنية.

المثير للاهتمام في هذا الموضوع ؛ هو أنّ مسألة الهوية الوطنية ، التي تتعرض للتشويه أو التهديد للأسباب الآنفة الذكر .

إنّ الهوية الوطنية ترتبط ارتباطاً وثيقًا بالانتماء الى الوطن حيث تتشكل من عدة عناصر اساسية ابرزها:- الأرض , والتاريخ المشترك والثقافة الممتدة المتجذرة وغير المفروضة، و بالضرورة فإن الدستور هو الذي يجسد قيم المجتمع ويعبر عن إرادته الجماعية.

الهوية الجامعة هي تلك التي تستظل تحتها جميع الهويات الفرعية، بحيث تمارس كل فئة خصوصيتها بحرية دون تعارض مع الهويات الأخرى ويظل الولاء للوطن ؛ و هو الرابط المشترك الذي يجمع بين كافة المكونات ؛ وعندما يتحقق هذا التوازن بين الهوية الوطنية الجامعة  وبين الهويات الفرعية ذات الخصوصية المتنوعة ، تترسخ حينها الوحدة الوطنية ويعيش المواطنون في أمن وسلام واستقرار.

تضعف الهوية الوطنية الجامعة أو يتمُ الاعتداءِ عليها بفرضِ هويةِِ فرعيةِِ بديلةِِ عنهَا ، عندها يختل توازن العقد الاجتماعي مما يؤدي إلى صراع الهويات بين أبناء الوطن الواحد ، وإذا تصاعد هذا الصراع فقد يتطور الى فتنةِِ أو حتى حرب أهلية مدمرة ، كما شهدناه في العديد من التجارب المؤلمة من حولنا؛ لذلك من الضروري احترام جميع الهويات الفرعية ضمن إطار الهوية الوطنية الشاملة وتجنب دفع الأفراد أو الجماعات إلى الانغلاق داخل انتماءاتهم الضيقة والدفاع عنها على حساب الانتماء الوطني الأشمل.

 الحفاظ  على هذا التوازن وترسيخ العقد الاجتماعي يعتبر الضامن الحقيقي لوحدة الوطن واستقراره ونمائه.

ብሄራዊ ምርጫ ቦርድ  ኢትዮጵያ፡ ህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ (ህወሓት) ካብ 13 ጉንበት 2025 ጀሚራ ካብ ፖለቲካዊ ውድብነት ምስራዛ ከም ዘፍለጠ መርበብ ሓበሬታ  ኢንሳይደር ኢትዮጵያ (Ethiopian insider)  ሓቢራ። እቲ ቦርድ ኣቐዲሙ እውን ኣብ ልዕሊ ህወሓት ብ13 ለካቲት 2025 ንሰለስተ ኣዋርሕ ዝጸንሕ ግዝያዊ እገዳ ወሲኑ ምንባሩን፡ እታ ውድብ ነቲ ናይ 3 ኣዋርሕ ግዝያዊ እገዳ ስለ ዘይተጠቕመትሉ ምሉእ ብምሉእ ክስርዛ ከም ዝተገደደ ኣብቲ ዘውጸኦ መግለጺ ጠቒሱ።

ህወሓት ብሰንክቲ ን2 ዓመታት ኣብ ትግራይ ዝተኻየደ ውግእ፡ ተሰሪዛን ፈጣሪት ራዕዲ ተባሂላን ምጽነሓ እሞ ድሕሪ ውዕል ፕረቶርያ ካብ ፈጣሪት ራዕዲ ክትወጽእ እንከላ፡ ኣባልነታ ንክምለሰላ ምስ ሓተተት፡ እቲ መረጻ ቦርድ  ብመሰረት ዝተመሓየሸ ተሰሪዞም ዝጸንሓ ሰልፍታትን ውድባትን ከም ሓድሽ ዝምዝገባሉ ኣዋጅ 1162/2011 ዓንቀጽ 98 ከም ሓድሽ እየ ዝምዝግበኪ ክብል እንከሎ፡ መሪሕነት ህወሓት ድማ ከም ሓድሽ ምምዝጋብ ዘይኮነ እቲ ነባር ደረጃና ክምለሰልና ይግባእ ብዝብል ፍልልያት ተፈጢሩ ካብ ዝዋጠጡ ልዕሊ ሓደ ዓመት ሓሊፉ እዩ።

 ቦርድ ምርጫ ኢትዮጵያ፡ ኣብቲ ንምስራዝ ኣብ ዘውጸኦ መግለጺ፡ ህወሓት፡ ብመሰረት እንደጋና ዝተመሓየሸ ኣዋጅ 1332/2016ን መምርሒ ቁጽሪ 25/2026ን ከተማልኦ ዝግበኣ  ቅድመ ኩነትን ግደታን ተነጊርዎ ስለ ዘየተግበረት ከም ዝሰረዛ ጠቒሱ። ኣብ ርእሲዚ ህወሓት “ግድን እቲ ዝነበረኒ ደረጃ ከምለሰለይ ኣለዎ” ዝበለት ከም ሓድሽ ንክትምዝገብ፡ ዝተሓተተቶ ሰነዳትን ኣስማት መሪሕነታን ኣቕሪባን ብኽታም ሓለፍታ ኣረጋጊጻን “ምስክር ወረቕ” ናይ ሓድሽ ውድብ ምስ ወሰደት እያ ንድሕሪት ተመሊሳ ተቓውሞ ተስምዕ ዘላ ዝብል ሓሳብ እውን ኣብቲ መገለጺ ኣስፊሩ።

ዶር ደብረጼን ገብረሚካኤል ኣቦመንበር ህወሓት ብወገኑ፡ ኣብዚ ቀረባ መዓልታት ምስ መርበብ “ወይን” ኣብ ዘካየዶ ቃለ መጠይቕ፡ እቲ ምርጫ ቦርድ  ክኸዶ ዝጸንሐ መስርሕ ግጉይ ምንባሩ ዘርዚሩ፡ “ተሰሪዝኩም እንተተበሃልና’ውን ዝጐድለና የለን”’ ኢሉ ነይሩ። ኣተሓሒዙ ከኣ ርክብና ምስ ፈደራል መንግስቲ ኢትዮጵያ ብመሰረት ውዕል ፕሪቶርያ ንቕጽል እዩ  ክብል’ውን ገሊጹ ነይሩ።

ዝተፈላለዩ ተዓዘብቲ ብወገኖም ናይዛ ልዕሊ 50 ዓመት ዝዕድመኣ ህወሓት ካብ ፖለቲካዊ ውድብነት ምስራዝ፡ ምስቲ ዝጸንሐ ዘይምትእምማን ተደሚሩ፡ ናብ ዝለዓለ ምስሕሓብን ወጥርን  ክመርሕ ይኽእልዩ ዝብል ስግኣት ኣለዎም።

ኤርትራ ብተፈጥሮ ዝተዓደለቶም  ዝተፈላለዩ መልክዓት ኣለዉዋ። ብመንጽር ጀኦግራፊያዊ ኣቀማምጠኣ እትውንኖም ጐላጉል፡ ጐቦታት፡ ኣፍላጋትን እምባታትን ንብዙሕነታ ካብ ዘማዕርጉ እዮም። ብሳላዚ  ጀኦግራፊያዊ ኣቀማምጣን  ውህብቶታትን ድማ ብዜጋታታ ከም ኣደ እትፍቶ፡ ብዝተፈላለየ ብወጻእተኛታት ከኣ ኣዝያ እትበሃግ፡ ነዊሕ ገማግም ቀይሕ ባሕሪ ዝተዓጥቀት ምብራቕ ኣፍሪቃዊት  ሃገር እያ።

ካብ ሓፈሻዊ መግለጺ ኣደዃኹና ኤርትራ፡ ደጋ፡ ወይነደጋንን ቆላን ዝጥቀሱ እዮም።  ከም ውጽኢት ናይዚ በብዓይነቱ ኣቀማምጠኣ ድማኣ ዝተፈላለዩ፡ ኣግራብ ዝበቑሉላ፡ እንስሳ ዝራብሑላ፡ ልዕሊ ምድርን ትሕተ ምድርን  ዝርከቡ ተፈጥሮኣዊ ሃብቲ እትውንን እያ። ሳላዚ መሳጥን ሃብታምን ተውህቡኣ፡ ብዘይካቲ ንምንባሩ ዘብህግ ኩነታት ኣየራ፡ ንሕርሻዊ፡ ንግዳዊ፡ ቱሪዝምን ካልእ ቁጠባዊ ምንቅስቓሳትን ትሃራፊት  እያ። ኣቀማምጣኣ ምስ ካልእ ተፈጥሮኣዊ ጸገኣ ተደሚሩ ብዝፈጥሮ ምቅይያራት፡ ከምቲ ኣብ ካለኦት ሃገራት ዝረአ ኣብ ዓመት፡  ክረምቲ፡ ቀውዒ፡ ሓጋይን ጽድያን ዝበሃሉ ነናቶም ክሊማዊ መግለጺ ዘለዎም ዝተፈላለዩ ባህልላውን ቁጠባውን ምንቅስቓሳት ዝንጸባረቐሎም ክፍልታት ዓመት  ኣለዉዋ። 

ኣብ ርእሲ’ዚ ኣብ ዝተፈላለዩ ከባብታታ፡ ዝተፈላለዩ ቋንቋታት ዝዛረቡላ፡ በበዓይነቱ ባህላዊ፡ ስነጥበባውን ስፖርታውን ንጥፈታት ዝዝውተሩላ፡ ዝተፈላለዩ ሃይማኖታዊ እምነታት ዝንጸባረቑላ፡ ብዙሕነት ዝማዕረገት  እያ። ብዛዕባ ብዙሕነት ኤርትራ ክለዓል እንከሎ፡ “ከበሳን መታሕትን” ኢልካ ምግላጻ ልሙድ እዩ። እዞም ክልተ ዓበይቲ ጀኦግራፍያዊ ክፋላት ሃገርና ነፍሲ ወከፎም ነቶም መግለጺ ብዙሕነት ህዝባ ዝኾኑ ዛዕባታት ኣብ ምንጽብራቕ ነናቶም ብጽሒት  ኣለዎም። ውህደት ናይዞም ክልተ ክፋላት ክሳብ ክንደይ ሓድነታ ከም ዘደልድል ንምቅላሕ ከኣ “ኣስላማይ ክስታናይ ወዲ ቆላ ደጋ፡ ንውዲት ጸላኢ ኣይንሃቦ ዋጋ” እናተባህለ ተደሪፉላ እዩ።

 መብዛሕትኡ ነባሪ መታሕት ሰዓቢ ሃይማኖት ምስልምና ኮይኑ፡  መጓሰ ዘዘውትርን ክኸውን እንከሎ፡  ብኣንጻሩ  ኣብ ከበሳ ዝነብር መብዛሕትኡ ኣብ ክርስትና  ዝኣምን ናይ ቀዋሚ ሕርሻ ተመኩሮ ዘለዎ እዩ ኢልካ ምጥቃሶም ይከኣል። ቋንቋ፡ ባህልን ካለኦት ብዙሕነትን ድማ ከምኡ ከከም ከባብኡ ዝዝውትውርሉ   ላዛን ኣገባብን ኣለዎም። እዚ መርኣያ ብዙሕነት፡ ህዝቢ ዝፈላሊ ዘይኮነ፡ ናይ ሓባር ጽንዓትን  ዓቕምን  ፈጢሩ ዘቀራርብን ዘሳንን እዩ። እዚ ንይምሰል ዝጸሓፍን ዝዝረብን ዘይኮነ፡ ኣብ ተመኮሮ ቃልስና ምስጢር ዓውትና ምዃኑ ዘመስከረ  እዩ።

 ምስጢር ዓወት ኤርትራውያን ምክእኣሉን ምጽውዋሩን ምዃኑ ዝተረድኡ ጸላእትና ካብ ቀደም ጀሚሮም ቃልስና ንምድኻም፡ ካብቶም መግለጺ ብዙሕነና ዝኾኑ ዛዕባታት እናመዘዙ ክፈላልዩና ፈቲኖም፡ እንተኾነ ኣይተዓወቱን። ኣብዚ እዋንዚ’ውን ህግደፍ ሓርነታዊ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ ኣዳኺሙ ዕድመ ስልጣኑ ንምንዋሕ  ስምዒታት እናጻሕተረ ካብ  ምክፍፋልና ዓዲ ከምዘይውዕል ንከታተሎን ንቃለሶን ዘለና  እዩ።

ኣብ ተመኩሮና ሓድነት  ህዝቢ ኤርትራ ንምድኻም፡ ሃይማኖት፡ ባህሊ፡ ቋንቋን ዝኣመሰሉን ንምምዝማዝ ከብ ዝተራእዩ ፈተነታት፡ ኣብ ግዜ ደርጊ “ምንቅስቓስ መታሕት/ቆላማ” ዝበሃል ዝነበረ ፈተነን በዓል ሱልጣን ዓሊ ሚራሕ ዝኣልምዎ ዝነበሩ ውዲታትን ንኣብነት ዝጥቀስ’ዩ። ንከበሳነት መዝሚዝካ ዝህቀን ሸርሕታት’ውን ነይሩ እዩ ። ብመንጽር’ዚ ንናይ ጸላእቲ ውዲት ክትስዕር ምብቃዕ ጥራይ እኹል ኣይኮነን። ኣብቶም ምእንቲ ኣብ ኤርትራ ዘተኣማምን ቀጻሊ ለውጢ ንምርግጋጽ ዝቃለሱ ዘለዉ ናይ ለውጢ ወገናት እውን ኣብ ውሽጦም ነቲ ብዙሕነት ኣከኣኢልካን ተጸዋዊርካን ናይ ሓባር ዓቕሚ ናይ ምፍጣር ብደሆ ክበቕዕዎ ይግበኦም።

እዚ ምርግጋጽ እንተዘይተኻኢሉ ግና እቲ ኣብ ልዕሊ መግዛእቲ ዝተመዝገበ ነጻን ልኡላዊትን ኤርትራ ናይ ምውሓስ ዓወት፡ ኣብ ልዕሊ ጸረ ዲሞክራስን መሰረታዊ መሰላትን ህግደፍ ምድጋሙ ኣጸጋሚ ከም ዝኸውን ምግንዛብ የድሊ። በዚ መስረት ኢና ከኣ “ሎሚኸ ኣብ ኣተሓሕዛ ብዙሕነትና ኣብ ከመይ ደረጃ ኣለና?” ኢልና ክንሓትትን ክንምልስን ክንበቅዕ ዝግበኣና። ሓሓሊፉ ዝረአ ዘሎ ናብ ሃይማኖትን ኣውራጃን ዘድህብ ፍልልያትን ዘይምክብባርን፡ ብዙሕነትና ኣብ ክንዲ  ዓቕምን መልክዕን ዝኸውን ኣብ  ሓደጋ ዘውድቐና ንከይከውን ቅድሚት ሰሪዕካ ክትቃለሰሉ ወሳኒ እዩ። ምኽንያቱ ሓድነትና ኮነ ሓባራዊ ወፍርና መሰረታዊ ናብ ዓወት ዘብጸሓና ስለ ዝኾነ።

ቅድም ሓይልታት መግዛእቲ፡ ሎሚ ድማ ጸረ ሰላም፡ ዲሞክራስን ፍትሕን ጉጅለ ህግደፍ፡ ናይ ኩሉ ኤርትራዊ ጸላእቲ እምበር ናይ ውሱን ኤርትራዊ ኣካል ፈተውቲ ናይቲ ካልእ ከኣ ጸላእቲ ኣይነበሩን ኣይኮኑን። ናይ ህግደፍ ጸላኢ፡ ሃይማኖቱ፡ ኣውራጃኡን ባህሉን ብዘየገድስ እቲ ምእንቲ ሰላምን ዲሞክራስን ልምዓትን ዝሕለቕ ህዝባውን ብዙሕነታውን ኣተሓሳስባ ዝውንን ምዃኑ ምግንዛብ መሰረታዊ እዩ። ህግደፍ ብዘይካ ጉጅላዊ ረብሓኡን ኣብ ስልጣን ምቕጻሉን ንሃይማኖት፡ ኣውራጃን ንካልእ ብዙሕነትን ኣይሕለቕን እዩ። ብዓብይኡኮ ህግደፍ ከም መግለጺ ንጭካነኡ እዩ “ኣፍሪቃዊ ሰሜን ኮርያዊ” ዝተባህለ። ስለዚ ህግደፍ ንምስዓር፡ ሓይልታት ለውጢ ኤርትራ ኣብ ብዝሑነት ኤርትራን ኣተሓሕዛኡን ወሓለን ሓላፍነታውን ክኸውን  ወሳኒ እዩ።

ናይ ኤርትራ ጥራይ ዘይኮነ፡ ናይ ዝተፈላለዩ ዕዉታት ተመኩሮታት’ውን ከም ዘመስክርዎ፡ እቶም ኣብ ቃልሲ ረብሓ ዘለዎም ወገናት ኣብ ሓደ መዓልቲ  ክብገሱን ቁጽሮም ክበዝሕን ልሙድ ኣይኮነን። ስለዚ ናይቶም ኣቐዲሞም ዝተበገሱ ኣተሓሳስባ ሓቛፍን ክፉትን ክሳብ ዝኾነ፡ ካለኦት ሰብ ዋኒን ኣብቲ ዛዕባቲ ተረድኦ ክሓድሮም እንከሎ ዝስዕብዎ እዩ። እቶም ጀመርቲ ብዙሕነታዊ ኣተሓሳስባኦም ከፊቶም ዓደምቲ እምበር፡ ነጸግቲ  ክኾኑ ሃናጺ ኣይኮነን። ኣብ ሓደ ፖለቲካዊ መስርሕ ኩሉ ብዙሕነት ዝሳተፈሉ ምሉእነትን ሓቛፍነትን ክህሉ መሰረታውን ኣገዳስን እዩ። እንተኾነ እዚ ብናይ ቃልሲ ኣብ መስርሕ ዝረጋገጽ እምበር፡ ኣብ ሓደ ጸሓይ ብኣዋጅ እንተዘይተረጋገጸ እትብሎ ኣይኮነን። ንሓደ ፖለቲካዊ ምንቅስቓስ፡ እቲ መሰረታዊ መምዘኒኡ ተሳተፍቱ ካበይን ናይ መንን እዮም ዘይኮነ፡  ዝምረሓሉ ኣተሓሳስባ እዩ። 

ስለዚ ብፍላይ ኣብዚ በጺሕናዮ ዘለና ወሳንን ተሃዋስን ናይ ቃልሲ ዕቤት፡ ብዙሕነትና ስግኣትና ዘይኮነ፡ ዓቕምናን መልክዕና ምዃኑ ተቐቢልና  ኣብ መትከል ምጽውዋርን ምክእኣልን  ጸኒዕና ካብ ምምሕዳሩ ካልእ መተካእታ የብልናን።  

ሓድሽ ጳጳስ ካተሊካዊት መንበረ ቫቲካን ለዮ መበል 14፡ ምእንቲ ሓቂ ስለ ዝተሓለቑ ኣብ ኣብያተ-ማእሰርቲ ተዳጒኖም  ንዘለዉ ጋዜጠኛታት ዘለዎም  ደገፍ፡ ንመጀመርያ ግዜ  ዝገበርዎ ሰፊሕ ኣኼባ  ከም ዝገለጹን ንክፍትሑ ከም ዝጸውዑን  ቢቢሲ ኣፍሊጣ። እቶም ጳጳስ ኣተሓሒዞም  ጋዜጠኛታት ምእንቲ ቅኑዕ ስነምግባር ብዝኸፍልዎ ዋጋ ከም ዝሳቐዩ ሕብረተሰብ ክርደኣሎም ከም ዝግበኦ ኣተሓሳሲቦም።

 ኣብ ርእሲዚ ሓሳብካ ንናይ ምግላጽ ነጻነት ግቡእ ሓለዋ ክግበረሉ ይግባእ ኢሎም። ኣተሓሒዞም ድማ መዲያ  ነቲ “ክቡር ህያብ”  ዝበልዎ ነጻነት ሓሳብካ ምግላጽ ብግቡእ ከኽብርዎን ክዕቅብዎን ይግበኦም  ከም ዝበሉ’ውን እቲ ዜና ጠቒሱ።

ኣብዚ  ብደረጃ ዓለም 361 ጋዜጠኛታት ከም ዝተኣሰሩ ዝተገልጸሉ ጸብጻብ ዓመተ-2024 ፡ እቶም ጳጳስ መዲያ፡ ኣብ ክንዲ ምስ ከፋፈልቲ ምውጋንን ንጸቢብነትን ጽልእን ዕድል ምሃብን፡ ምስ ሓቂ ንክስለፉ  ጸዊዖም። ኣብቲ ኣብ  ጳውል ኣብ ዝበሃል ፍሉይ ኣዳራሽ ዝተኻየደ ኣኼባ፡  መራኸቢ ብዙሓን ኣብ ርክባት ቆላሕታ ክህብዎ ዝግበኦም ንመሰረታዊ ሓቂ ኮይኑ፡ “እምቢ ንናይ  ውግእ ቃላት” ክብሉ ይግባእ’ውን ኢሎም።

ኣብቲ ርክባት በይንኻ ዓው ኢልካ ንምዝራብ ዘይኮነ፡ ናይቶም ድምጺ ዘየብሎም ቃላት ምስማዕን ስምዒቶም ምርዳእን ክኸውን ከም ዝግበኦ ንጋዜጠኛታት መልእኽቲ ኣመሓላልሊፎም። ኣተሓሒዞም ድማ ኣብ ሰብ ዝሰርሖ ኢንተልጀንስ (Artificial Intelligence) ዘለዎም ስኽፍታ ብምጥቃስ፡ ብሓላፍነትን ጥንቃቐን ኣብ ኣገልግሎት ክውዕል ከም ዝግበኦ ኣዘኻኺሮም፡ ጋዜጠኛታት ድማ እዚ ሓድሽ ምህዞ ንረብሓ ማሕበረሰብ ምውዓሉን ዘይምውዓሉን ከረጋግጹ ይግበኦም ምባሎም እቲ ጸብጻብ ቢቢሲ ጠቒሱ።

እዞም ብትውልዶም ኣሜሪካዊ ዝኾኑ ሓድሽ መራሒ ዓለም ለኻዊ ካቶሊካዊት ቤተ-ክርስቲያን ጳጳስ ሌዮ መበል 14 ብ8 ጉንበት 2025 እዮም ተመሪጾም።

ኣብ ደቡብ ሱዳን ናይ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ሬድዮ ኤፍኤም ላዕለዋይ ሪፖርተር ዝነበረ  ከም ዝተኣስረ፡ “ራድዮ ታማዙጅ” ዝተባህለት ምንጪ ሓቢራ። እዚ ማንያንግ ማዮም ዝተባህለ፡  ሬድዮ ሪፖርተር “ሬድዮ ኤፍኤም ሚራያ” ፡ ኣብ ምብራቓዊ ክፍሊ እታ ሃገር፡  ከባቢያዊ ምምሕዳር ሩምበ፡ ማቦር ኣብ ዝተባህለ መራኸቢ ዘየብሉ ፍሉይ ቦታ ከም ዝተኣስረ እቲ ዜና ሓቢሩ። እቲ ማእሰርቲ “ናይ ደቡብ ሱዳን ሓይልታት ህዝባዊ ምክልኻል (SSPDF)” ብዝተባህለ ዝተዓጥቀ ኣሃዱ ከም ዝተፈጸመ  ኣብቲ ጸብጻብ ሰፊሩ።

ሬድዮ ጋዜጠኛ ማንያንግ ማዮም፡  ድሕሪ ማእሰርቱ ሃለዋቱ ከም ዘይተፈልጠ ዝተፈላለያ ማዕከናት ዜናን ኣባላት ቤተሰቡን ሓቢሮም።  መርበብ ሱዳን ቱሪቦን ብወገና፡ ናይቲ ጋዜጠኛ ማእሰርቲ ምስቲ ዘመሓላልፎ መደባት ኣስተምህሮ ምትእስሳር ኣለዎ ድዩ የብሉን ከምዘይተረጋገጸ ተፈሊጡ። ምስዚ ብዝተተሓሓዘ ኣብቲ ከባቢ ላዕለዎት ወተሃደራዊ ኣዘዝቲ መንግስቲ መቆጻጸሪ ዓንቀጻት ኣቚሞም፡ ካሜራታት፡ ኮምፒተራት፡ ተለፎናትን ዝኣመሰሉ ክቡራት  ንብረትን እናራሰዩ ብዙሓት  ሰባት ከም ዝኣስሩ ኣፍሊጦም።

እዚ ተኣሲሩ ዘሎ ጋዜጠኛ ቅድሚ ኣብ ሬድዮ ኤፍኤም ውድብ ሕቡራት ሃገራት ምቑጻሩ፡ ኣብ መንግስታዊ ሬድዮ ሱዳን ኣባል ኮይኑ ኣብ ዝተፈላለዩ ጋዜጣዊ ተግባራት ዝነጥፍ ዝነበረ እዩ። ሓደ ናይ ቀረባ ዘመዱ ብወገኑ ከም ዝጠቐሶ፡ እዚ ጋዜጠኛ ስድራ ክሓትት ናብ ትውልዲ ዓዱ ምስከደ ተኣሲሩ ምስ ተሰምዐ፡ ብተለፎን ደሃዩ ንምፍላጥ ዝተገበሮ ፈተነ ከምዘይተዓወተ ንሚድያታት ሓቢሩ። ናይዚ ጋዜጠኛ ሬድዮ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ብምዃኑ ብፍሉይ ብማዕከናት ዜና ይዝረበሉ ኣሎ እምበር፡ ላዕለዎት ሓለፍቲ ደቡብ ሱዳን ኣብ ልዕሊ ጋዜጣኛታት ዘለዎም ኣረኣእያ ኣሉታዊ ብምዃኑ  ግዳይ ይገብርዎም ምህላዎም ተፈሊጡ።

ላዕለዎት ፖለቲካዊ ሓለፍቲ ደቡብ ሱዳን ብወገኖም ኣብ ልዕሊ ህዝቢ በደል ክፍጽሙ እንከለዉ ንዘቃልዕዎም ጋዜጠኛታትን ሰራሕተኛታት ሲቪል ማሕበራትን ብናይ ወጻኢ ሓይልታት ስለያ ከም ዝኸስዎምን ኣንጻር ነጻነት መዲያን ሓሳብካ ምግላጽን  ኩሉ ዕንቅፋት ከም ዝፈጥሩ’እውን ኣብቲ ጸብጻብ ሰፊሩ።

Saturday, 10 May 2025 18:08

Dimtsi Harnnet Sweden 10.05.2025

Written by

ብሰንኪ ውግእ ዝተመዛበላ ደቡብ ሱዳናውያን

ደቂ ኣንስትዮ ደቡብ ሱዳን ኣብታ ሃገር ዝፍጠር ዘሎ፡ ናብ ዝኸፈአ ከይሰጋገር ዘስግእ ግርጭታት ዝምልከት ፖለቲካዊ ፍታሕ ኣብ ምምጻእ ግደ ንክህልወን፡ ኣብ መስርሕ መንግስትዊ ውሳነ ተሳተፎ ንክህልወን ከም ዝሓተታ ናይታ ሃገር ማዕከናት ዜና ሓቢረን።

ናይታ ሃገር ኣባል ሓጋጊ ኣካል ዝኾነት ቪኪ ኒያኑት ማዊየን ከም ዝገለጸቶ ናይ ደቂ ኣንስትዮ ዘይተመጣጠነ ተሳትፎ ኣደዳ  ዝተፈላለዩ ግዳያት ንክኾና የድደን ኣሎ ኢላ። እቲ ተንጽሎ ደቂ ኣንስትዮ ካብ መስርሕ ውሳነ ደቂ ተባዕትዮ ብዛዕባ ውግእ በይኖም መደባት ክሕንጽጹ ከም ዘኽእሎም’ውን ጠቒሳ። ደቂ ኣንስትዮ ደቡብ ሱዳን ውግኣት ብሰንኪ ዘይተገዳስነት ደቂ ተባዕትዮ ከም ዝለዓሉ ስለ ዝኣምና፡ ኣብዚ እዋንዚ ነዚ ኩነታት ንምቕያር ይቃለሳ ከም ዘለዋ’ውን እታ ኣባል ሓጋጊ ኣካል ገሊጻ። ኣተሓሒዛ ድማ ደቂ ኣንስትዮ መዳያት ሕግን ፖሊሲን ኣፈጻጽማኦም ከምቲ ዝደልየኦ ንክኾነለን ኣብ ኩሉ ጽፍሕታት ውሳነ ንክሳተፋ  ጸዊዓ።

እዚ መጸዋዕታ ዝቐረበ ኣብታ ሃገር ኣብ መንጎ ሰራዊት ህዝባዊ ምክልኻል ዝበሃል ሓይልን ህዝባዊ ሰራዊት ሓርነት ዝተባህለ ዑጡቕ ኣካልን ወጥሪ ይዛይድ ኣብ ዘለሉ እዩ። ነዚ ዝተዓዘቡ ነጠፍቲ ፖለቲካ ናይታ ሃገር ብወገኖም ኣብ ከምዚ ኣጸጋሚ ኩነታት ደቂ ኣንስትዮ ህጻናት ሒዘን ውሑስ መዕቆቢ ንምርካብ ከም ዝንገላተዓ ሓቢሮም። ካብ ከምዚ ዝኣመሰለ ሕሰምን መከራን ንምውጻእ ከኣ እተን ደቂ ኣንስትዮ  ብደረጃ ኣህጉር ከይተረፈ ምእንቲ ኩለመዳያዊ ተሳትፎአን መሰልን ክንቀሳቐኣቅ ከም ዝግደዳ ተሓቢሮም።

ምስዚ ብዝተተሓሓዘ ሕክምናዊ ዳይረክተር ናይታ ሃገር ዶር ፓል ቾይ፡ ኣብዚ ቀረባ ግዜ ኣብ ላዕለዋይ ኒልን ካልኦት ከባብታትን ዝተኻየደ ደብዳብ ነፈርቲ ኮኒኑ፡ እቶም ግዳያት ኣብ ዘይፈልጥዎ ኣደዳ በደል ይኾኑ ከም ዘለዉ ኣቃሊዑ። ቀጺሉ ከኣ ስለምንታይ እዮም እቶም ወተሃደራት ኣብ ክንዲ ዝተዓጥቀ ጸላኢኦም ንሲቪል ዒላማ ዝገብሩ? ክብል ከም ዝሓተተ እቲ ዜና ጠቒሱ።

Thursday, 08 May 2025 20:19

Dimtsi Harnnet Kassel 08.05.2025

Written by
Page 7 of 605