http://ascenteq.com/project/epdp

في 2014م انتشلت 4000 جثة من عرض البحر، وأكثر من 170.000 مهاجر تمكنوا من العبور الي أوربا مجتازين مصاعب وتحديات لا وصف ولا حصر لها، هذا وقد أنقذ حوالي 150.180 شخصاً من هؤلاء ببرنامج (مارينو ستورم) لإنقاذ الأرواح، بيد أن الاتحاد الأوربي رأى أن هذا البرنامج يزيد من معدلات الهجرة ويضاعف من تحدياتها وعقابيلها ولا يوقفها فاستبدل برنامج الإنقاذ هذا ببرنامج تشديد حراسة الحدود (فرونتيكس)، كما قلصت ميزانية البرنامج الأخير الي ثلث ميزانية سلفه برنامج الإنقاذ. هذا وقد نتج عن ذلك هلاك أربعة آلاف ضحية خلال الأشهر الأربعة الأولى فقط من العام الحالي 2015م، بل تقدر بعض الجهات عدد الموتى بأكبر من هذا العدد بكثير.

إن تزايد الأخطار علي البشر من خلال اشتعال مناطق القرن الافريقي والشرق الأوسط وشمال افريقيا لا شك سوف يزيد من حجم الضحايا أكثر من ذي قبل. من الناحية العددية يأتي السوريون في المرتبة الأولى من هؤلاء المهاجرين ويليهم الارتريون. كما يشمل الضحايا في الصحاري والبحار أعداداً كبيرة من كلٍّ من العراقيين، الصوماليين، الاثيوبيين، السودانيين، النيجيريين وأعداد أخرى من جنسيات غرب افريقيا.

هل يستطيع البرنامجان الاوربيان (إنقاذ الأرواح وحماية الحدود) الحدّ من تزايد نسبة الهجرة الي اوربا؟ بالطبع لا، إن الحل الجذري لهذه المشكلة يكمن في اجتثاث جذورها والأسباب الدافعة اليها، ومن تلك الأسباب والجذور نذكر ما يلي:

أولاً: منبع هذه المشكلة يعود الي ما خلقته حكومات تلك البلاد في العهود الدكتاتورية من أزمات انسانية، سياسية، اقتصادية واجتماعية.

ثانياً: غزوات أمريكا وحلفائها لليبيا والعراق مثلاً بغرض إزالة أنظمتها الدكتاتورية خلف وضعاً إنسانياً مأساوياً وخلق فراغاً إدارياً أسلم البلاد الي فوضى عارمة وفراغ دستوري فظيع.

ثالثاً: تسبب أموال ما يسمى بمشاريع التنمية وإعادة التأهيل التي تقدمها المؤسسات المالية العالمية والاوربية في تشريد السكان عن بيئاتهم الطبيعية ومصادر إنتاجهم المألوفة.

رابعاً: تفاقم المشكلات الناجمة عن عدم إيجاد حلول عادلة وشاملة للصراع الاسرائيلي الفلسطيني.

خامساً: دول الاتحاد الاوربي لم تكن جادة في إيجاد حل لهذه المشكلة، ذلك أن تقليل تلك الدول من فرص دخولها بالطرق الشرعية وتشديد الحراسة علي حدودها المائية أدى الي ابتكار المهاجرين الطرق الطويلة والالتفافية عالية الخطورة للهجرة الي أوربا، هذا فضلاً عن تفاقم أزمة تجارة البشر واتساع رقعتها ومخاطرها وتزايد ضحاياها.

سادساً: غلق كلٍّ من السعودية واسرائيل حدودهما بالأسلاك الشائكة وإجبار المهاجرين اليهما علي العودة الي بلادهم أدى بدوره الي سلوك المهاجرين طريق البحر الأبيض الطويل والخطير الي اوربا.

سابعاً: ازدهار وانتشار تجارة البشر وتطور الإجرام المنظم وغير المنظم في هذا الحقل.

ثامناً: التوزيع غير العادل للثروة بين دول شمال العالم وجنوبه واتساع الهوة بين أحجام مواردهما.

حكومة ارتريا لم تنبس حتى اليوم ببنت شفة عن تلك المآسي التي يتعرض لها مواطنوها في شتى أنحاء العالم، ويوم اهتز العالم بأسره لمأساة لامبيدوزا لم يتجاوز حديث حكومة ارتريا عن المأساة سوى وصفها الضحايا بأنهم (مهاجرون أفارقة غير شرعيين). بل لم تبد حكومة ارتريا التعاون الجاد مع الجهات المعنية لدفن جثث مواطنيها بارتريا. كما لم تعلن ارتريا الحداد ولم تنكس أعلامها حزناً علي ضحايا البلاد في تلك المأساة.

أيضاً لم تتحدث ولم تأسف للضحايا الارتريين الثلاثمائة وخمسين الذين غرقوا قبالة السواحل الليبية ولا لمن راح من الارتريين ضحية العنف الإرهابي لتنظيم داعش بليبيا، لعلها بذلك تعلن عن تشفيها وشماتتها بهؤلاء الضحايا الأبرياء. بينما أعلنت جارتنا اثيوبيا عن حزنها العميق تجاه مواطنيها بتنكيس أعلامها والحداد مدة ثلاثة أيام، وشوهد الارتريون والاثيوبيون في جميع أنحاء العالم وهم يعلنون حزنهم وحدادهم علي ضحاياهم المشتركين.

أين تعهدات حكومة إسياس بمغازلته الغرب بأنه سوف يصون حقوق الانسان؟، إن النظام الذي خاصم بعناد جثث كلٍّ من نايزقي كفلو وضحايا لامبيدوزا لا نتوقع منه أن يحزن علي ضحايا ليبيا. إن النظام الذي لم يحترم كرامة وحقوق الموتى لأشد بخلاً باحترام كرامة وحقوق الأحياء.

أسباب الهجرة واللجوء تنقسم في رأينا الي ثلاث أقسام:

الأول: عامل الدفع (push factor) الذي يدفع المهاجرين الشباب قسراً الي الهجرة الي خارج بلادهم، وهو يتمثل في تلك الأوضاع الجحيمية الطاردة من البلاد طرداً.  

الثاني: عامل الجذب (pull factor) وهو توفر أسباب الرفاه والنعيم في الفردوس الغربي وكل ما يحلم به الشباب من تحسين أوضاعهم وفرصهم في حياةٍ أفضل بما لا يقارن مع الحال في بلادهم.

الثالث: نتج عن العاملين الاثنين السابقين عامل ثالث استغل العاملين أعلاه لمصلحته، ألا وهو شبكة مهربي وتجار البشر والمتعاونين معهم من أفراد فاسدين من أجهزة أمن وشرطة بلاد المنبع والطريق.

نظام إسياس لا يتحدث إلا عن العامل الثاني فقط، حيث يصف المهاجرين الارتريين الي اوربا بطلاب المصلحة الاقتصادية الشخصية وليس بالمهاجرين السياسيين الذين يستحقون فرص منحهم حق اللجوء السياسي، وإذا كان كل هؤلاء الذين ضاقوا بحياة الاعتقال والموت في المعتقلات ومعسكرات التدريب العسكري الدائمة فهربوا بجلودهم طلباً لحياةٍ سياسية واقتصادية أفضل، فماذا عمن يقضون حياتهم في السجون من رفاق نضال وصحفيين ووجهاء مجتمع ورجال دين؟ ألا يعتبر تصرف النظام ضد كل أولئك انتهاكاً لحقوقهم السياسية والاقتصادية والاجتماعية بل وحتى الدينية؟

ليس من السهل إيجاد الحلول لمشكلات اللجوء المتراكمة والناتجة عن أحداث العنف الناجمة عن بؤر التوتر في العالم، إلا أن ما قدمناه من مقترحات للحلول والأسباب قد يكون نواة لحل دائم وناجع لتلك المشكلات، لذلك فالأمر هنا ليس بالذي يحل سريعاً، بل يتطلب حله وقتاً طويلاً وجهوداً متضافرة من كل فرقاء المشكلة.

أما مقترحات حزبنا، حزب الشعب الديمقراطي الارتري، لحل مشكلة اللاجئين والمهاجرين الارتريين علي وجه التحديد فهي كانت ولا زالت علي النحو التالي:

1-    لوضع الحد للعوامل الطاردة من البلاد علي المعارضة الارترية أن تعمل علي إسقاط النظام بأسرع ما يمكن.

2-    أن تشترط المساعدات الدولية والاقليمية التي تقدم لارتريا إجراء وتحقيق تحسن في أوضاع حقوق الانسان.

3-    علي المجتمع الانساني العالمي ومنظمات اللاجئين وحقوق الانسان أن تتحمل مسئوليتها تجاه اللاجئين الارتريين، فضلاً عن توفير التأهيل الأكاديمي والفني والرعاية الصحية للاجئين الارتريين المتواجدين باثيوبيا والسودان.

4-    توسيع فرص الدخول الشرعي لدول الغرب لأولئك اللاجئين عبر توسيع مواعين الاستيعاب والتوطين في بلد ثالث.

5-    مواصلة أعمال الانقاذ في البحر الأبيض مع توزيع الناجين في البلاد الاوربية بعدالة.

6-    العمل علي حل مشكلات دول افريقيا والشرق الأوسط المتأثرة بالأزمات السياسية والاقتصادية مع العمل علي نقل الارتريين فيها الي أماكن وبلدان أكثر أمناً.

7-    وضع وإنفاذ سياسات محاربة والحد من الفساد وجرائم الاتجار بالبشر والأعضاء البشرية.

تحقيق الأهداف السامية أعلاه لا شك يستدعي تكوين قوة عمل ارترية فاعلة تتولى المتابعة والتنفيذ بالتنسيق مع كل الجهات المعنية.

ርእሰ-ዓንቀጽ ሰዲህኤ

ኣብ 2014 ዓ.ም 4000 ዝኸውን ሬሳታት ካብ ባሕሪ ተዘቝቑ ወጺኡ። ልዕሊ 170,000 ዝዀኑ ስደተኛታት ድማ፡ ከቢድ ብድሆታት ሰጊሮም ናብ ሃገራት ኣውሮጳ ኣትዮም። ካብ'ዚኦም እቶም 150,810 ስደተኛታት ብማረ ኖስትሩም ዝተባህለ ናይ ነብሲ ኣድሕን ፕሮግራም ክድሕኑ ዝኸኣሉ ኢዮም። ሃገራት ሕብረት ኣውሮጳ፡ ፕሮግራም ማረ ኖስትሩም፡ ናህሪ ዋሕዚ ስደተኛታት ናብ ኣውሮጳ ዘተባብዕን ዘዛይድን እምበር ዝንኪ ኣይኰነን ብምባል፡ ነቲ ፕሮግራም ብዶባትን ክሊ ማያትን ሕብረት ኣውሮጳ ምሕላው ጥራሕ ዝተሓጽረ ፕሮግራም ትራይተን (ፍሮንተክስ) ከምዝትካእ ተገይሩ። ንፕርግራም ትራይተን ዝወጽእ ገንዘብ ሓደ ሲሶ ናይ'ቲ ንማረ ኖስትሩም ዝወጽእ ዝነበረ ገንዘብ ኢዩ። ከም ውጽኢቱ ከኣ፡ ኣብ 2015 ዓም ኣብ'ዘን 4 ኣዋርሕ ጥራሕ ድሮ ልዕሊ 4,000 ስደተኛታት መይቶም ኣለዉ። ገለ ምንጪታት ድማ፡ እቲ ኣሃዝ ናይ ዝሞቱ ካብ'ዚ ንላዕሊ ምዃኑ ዝሕብሩ ኣለዉ።

ነቲ ኣብ ቀርኒ ኣፍሪቃ፡ ሰሜን ኣፍሪቃ፡ ማእከላይ ምብራቕን ዝግሃድ ዘሎ ቅልውላዋትን ሓደገኛ ኵነታትን ኣብ ግምት ብምእታው፡ እቲ ህልቂት ካብ ዓሚ ሎምዘበን ክዛይድ ምዃኑ ርዱእ ኢዩ። እቶም ዝበዝሑ ናብ ኣውሮጳ ዝኣትዉ ዘለዉ ስደተኛታት ሱርያውያን ክዀኑ ከለዉ፡ ኤርትራውያን ድማ ኣብ ካልኣይ ደረጃ ኢዮም ዝስርዑ። ዒራቓውያን፡ ሶማልያውያን፡ ኢትዮጵያውን፡ ሱዳናውያን፡ ናይጀርያውያንን ዜጋታት ካልኦት ሃገራት ምዕራብ ኣፍሪቃን ውን ግዳያት ናይ'ቲ ዘጋጥም ዘሎ ህልቂት ኣብ ባሕርን ምድረ-በዳታትን ኢዮም።

ዋሕዚ ናይ ስደተኛታት፡ በቲ ኣብ ማእከላይ ባሕሪ ዝካየድ ህይወት ናይ ምድሓን መደብ ጥራሕ'ዶ ክዕገት ይከኣል ኢዩ? ሃገራት ሕብረት ኣውሮጳ'ኸ ንዶባቶም ብምዕጻው ዋሕዚ ስደተኛታት ደው ክብልዎ ይኽእል'ዶ? እዚ ፈጺሙ ዘይከኣል ኢዩ። ነቲ ሽግር መሰረታውን ነባርን ፍታሕ ንምርካብ እንተደኣ ተደልዩ፡ ጠንቅታቱ ብልክዕ ክፍተሽን ክግጠምን ክኽእል ኣለዎ። ጠንቅታት ናይ ስደት ካብ ዝዀኑ ገለገለ ምኽንያታት ንምጥቃስ፡-

ቀዳማይ፡- እቲ ቀንድን መሰረታውን ጠንቂ ናይ'ዚ ሽግር'ዚ፡ ዲክታቶርያውያን መንግስታት ኣብ ቀርኒ ኣፍሪቃ፡ ሰሜን ኣፍሪቃን ማእከላይ ምብራቕን ዝፈጠርዎ ሰብኣዊ፡ ፖለቲካዊ፡ ቍጠባውን ማሕበራውን ቅልውላዋት ኢዩ።

ካልኣይ፡- ኣመሪካን መሓዙቱን ንዲክታቶርያውያን መራሕቲ ኣብ ማእከላይ ምብራቕ (ዒራቕኝ ሊብያን) ንምእላይ ዝገበርዎ ወራር ሳዕቤናቱ መንግስተ-ኣልቦ ሃገራትን ሕንፍሽፍሽን ምፍጣር'ዩ ኰይኑ።

ሳልሳይ፡-  ኣህጕራዊ ናይ ገንዘብ ማዕከናት (ከም IMF World Bank ናይ ኣውሮጳ ናይ ገንዘብ ትካላትን) ዝምውልኦ ናይ ልምዓት ተባሂሉ ዝፍለጥ ንነባሮ ካብ መረበቶም ዝፈናቕል መደባት።

ራብዓይ፡-  ናይ እስራኤልን ፍልስጤምን ጕዳይ ፍትሓዊ መዕለቢ ዘይምርካቡ።

ሓሙሻይ፡- ሃገራት ሕብረት ኣውሮጳ፡ ነዚ ሽግር'ዚ ንምብዳህ ብዕቱብነት ኣይተታሓሓዝዎን። ንኣብነት፡ ስደተኛታት ብሕጋዊ ኣገባብ ናብ ኣውሮጳ ንኽኣትዉ  ዘኽእል ዕድል ጸቢብ ብምዃኑን ንዶባቶም ዝቈጻጸርሉ ዝተራቐቐ መሳርሒታት ስለዘዋደዱን፤ ስደተኛታት ብሓደገኛታትን ነዋሕትን ጕዕዞታት ኣቢሎም ናብ ኣውሮጳ ንምእታው ክፍትኑ ዘገድድ ምኽንያት ኰይኑ። ከም ውጽኢቱ ድማ፡ ንግዲ ደቂ ሰባት፡ ሞትን ህልቂትን ንኽብርኽ ምቹእ ኵነታት ፈጢሩ።

ሻዱሻይ፡- እስራኤልን ስዑዲ ዓረብን ዶባተን ብሓጹር ምዕጻወንን ንስደተኛታት ካብ ሃገረን ምብራርን፡ ስደተኛታት ዝነውሐን ሓደገኛ ዝዀነ ናይ ማእከላይ ባሕሪ መንገዲ ክጓዓዙ ይግደዱ ኣለዉ።

ሻብዓይ፡- ብንግዲ ደቂ ሰባት ዝረብሑ ዝተወደቡን ዘይተወደቡን ገበነኛታት ምብርኻቶም ...ወዘተ።

ሻሙናይ፡- ዘይፍትሓዊ ምምቕራሕ ናይ ሃብቲ ወይ ጸጋታት ኣብ መንጐ ሰሜናውን ደቡባውን ክፍለ-ዓለም።

መንግስቲ ኤርትራ፡ ብዛዕባ'ዚ በብእዋኑ ንኤርትራውያን ስደተኛታት ከጋጥም ዝጸንሐ ሓደጋታት ትንፍስ ኢሉ ተዛሪቡ ኣይፈልጥን ኢዩ። ዓለም ብመላኣ ብዛዕባ ህልቂት ኤርትራውያን ኣብ ላምፓዱዛ ክትዛረብን ክትሓዝንን ከላ፡ ስርዓት ኢሳያስ ዘይሕጋውያን ኣፍሪቃውያን ስደተኛታት ካብ ምባል ሓሊፉ ካልእ ዝሃቦ መግለጺታት ኣይነበሮን። ሬሳታቶም ናብ ሃገር ተመሊሱ ክቕበር እውን ብመንግስቲ ኤርትራ እተገብረ ዕቱብ ጻዕሪ ኣይነበረን። ዋላ ምልክት ምሕዛን ዝሕብር ናይ ሰንደቕ ዓላማ ትሕት ኢሉ ክስቀል ምግባር ይኹን ናይ ሓዘን መዓልታት ምእዋጅ ኣይተገብረን።

ሎሚ'ውን፡ ብዛዕባ'ቶም ኣብ ገማግም ሊብያ ዝጠሓሉ 350 ኤርትራውያን ይኹን፡ ብዛዕባ'ቶም ብጥሩፍ እስላማዊ ፖለቲካዊ ሓይሊ ዳዕሽ እተሓርዱ ኤርትራውያን ስደተኛታት ብጭቕ ኢሉ ክዛረብ ኣይተስምዐን። እንቋዕ ደኣ ረኸብዋ ዝብል ናይ ታሕጓስ ስምዒት ዘለዎ ኢዩ ዝመስል።

ኢትዮጵያ ግን፡ ንዝሞቱ ዜጋታታ ናይ 3 መዓልቲ ሃገራዊ ሓዘን ክኸውንን ባንዴራኣ ድማ ለጠቕ ኢሉ ክስቀልን ኢያ ክትውስን ተራእያ። ኣብ ዝተፈላልዩ ሃገራት ወጻኢ ዝነብሩ ዜጋታት ኤርትራን ኢትዮጵያን ነዚ ፍጻሜ'ዚ ብሓባር ክዅንኑን ብሓባር ሓዘኖም ክገልጹን ተራእዮም ኢዮም።

እሞ፡ ኣበይ ደኣ'ሎ፡ እቲ ምስ ሃገራት ምዕራብ ክራኸብ ከሎ "ሰብኣዊ መሰላት ከኽብር'የ" ዝብል ናይ ስርዓት ኢሳያስ ናይ  ሓሶት መብጽዓታት? ምስ ሬሳ ናይ ናይዝጊ ክፍሉን ናይ ላምፓዱዛ ሬሳታትን ክበኣስ ዝጸንሐ ስርዓት፡ ሎሚ ምስ ግዳያት ሊብያ ካልእ ባህሪ ከርኢ ኣይንጽበዮን ኢና። ናይ ምውታን ሰብኣዊ መሰላት ዘየኽብር ስርዓት ከኣ፡ ናይ ህልዋት ከኽብር ፈጺሙ ዘይሕሰብ ኢዩ።

ጠንቅታት ናይ ስደት ኣብ ሰለስተ ነጥብታት ከፋፊልካ ክርአ ይኽእል ኢዩ። እቲ ቀዳማይ ጠንቂ፡ እቲ ንመንእሰያት ካብ ሃገሮም ሃጽ ኢሎም ክጠፍኡ ዝገብሮም ዘሎ ደፋኢ (push factor) ምኽንያት ኢዩ። እዚ ኣብ'ቲ ሃገር ሰፊኑ ዘሎ ጭቆና፡ ዓፈና ናይ ሰብኣዊ መሰላት፡ ስእነት ስራሕ፡ ድኽነት፡ ውግኣት፡ ተስፋ መንእሰያት ዘጸልምት ደረት ዘይብሉ ሃገራዊ ኣገልግሎትን ናይ ባርነት መነባብሮን ...ወዘተ የጠቓልል። እቲ ካልኣይ ጠንቂ ድማ፡ እቲ ኣብ ዓዲ ስደት እትረኽቦ ሰሓቢ ነገራት (pull factor) ከም ስራሕ፡ ትምህርቲ፡ ሕክምና፡ መሰላት ምኽባር፡ ሰላም፡ ገንዘብ ...ወዘተ ዝኣመሰሉ ረቛሕቲ ኢዮም። እቲ ሳልሳይ ምኽንያት ድማ፡ ደላሎን ነጋዶ ደቂ ሰባትን ነዚ ኵነታት'ዚ መዝሚዞም፡ ኣብ ጸጥታውን ወተሃደራውን ትካላት ናይ ሃገራት ዝሰርሑ ብልሽዋት ኣካላት ብምውህሃድ ንረብሓኦም ክብሉ መንእሰያት ንስደት ከምርሑ ዝደፋፍኡን ዝጕስጕሱን ኢዮም።

ስርዓት ኢሳያስ፡ ኵሉ ግዜ ብዛዕባ'ታ ካልኣይቲ ጠንቂ ጥራሕ ኢዩ ዝዛረብ። ኤርትራውያን መንእሰያት ዝሰደዱ ዘለዉ፡ ኣብ ምዕራብ ዘሎ መነባብሮ ወይ ካረሜላ ስለዘህረፎም ኢዩ እምበር ናይ ፖለቲካ ስደተኛታት ኣይኰኑን ኢዩ ዝብል። ከም'ዚ ምባሉ ብመጀመርያ ክሓፍር ነይርዎ። ናይ ህዝቡ ናይ መነባብሮ ኵነታት ከመሓይሽ ዘይኽእል መንግስቲ ወይ ስርዓት መንግስቲ ኢየ ኢሉ ክዛረብ ውን ኣይግብኦን ኢዩ። ብምቕጻል፡ እቲ ኣብ ልዕሊ ብጾቱን መጋደልቱን፡ ኣብ ልዕሊ ብሕታውያን ጋዜጣታትን ጋዜጠኛታትን፡ ኣብ ልዕሊ ዘይኣምነሎም ወይ ወግዓውያን ኣይኰኑን ዝብሎም ሃይማኖታት ዝፈጸሞ ግፍዕታት'ከ ናይ ቍጠባ ሽግር ድዮም?!!!!! ኣብ ውሽጣዊ ጕዳያት ናይ ሃይማኖት ኣትዩ፡ መራሕቲ ዝሸይምን ዘውርድን ስርዓት፡ ፖለቲካ'ዶ ኣይኰነን ዝሰርሕ ዘሎ? ብሰንክ'ዚ ምትእትታው'ዚ ዝስደዱ ካህናት ሽግሮም ፖለቲካ'ዶ ኣይኰነን? ንመንእሰያት ኣብ ደረት ዘይብሉ ኣገልግሎት ምጽማድ፡ ንሽማግለታት ብረት ምዕጣቕ ፖለቲካዊ ውሳኔ'ዶ ኣይኰነን?

ነዚ ኣብ ዓለምና ተኸሲቱ ዘሎ ዝተሓላለኸ ናይ ስደተኛታት ኵነታት መፍትሒ ምርካብ ቀሊል ኣይኰነን። ነቶም ኣብ ላዕሊ ዝጠቐስናዮም 3 መሰረታውያን ምኽንያታት ኣብ ግምት ዘእተዉ መፍትሒታት ኢዮም ክድለዩ ዝግባእ። ካብ'ዚ ብምብጋስ፡ እቲ ፍታሕ ግዜ ዝወስድን ናይ ብዙሓት ሸነኻት ተራን ምውህሃድን ዝሓትትን ምዃኑ ንምርዳእ ዘጸግም ኣይኰነን።

ንናይ ኤርትራውያን ዋሕዚ ናይ ስደተኛታት ብዝምልከት ግን ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ከቕርቦም ዝጸንሐን ዘሎን ፍትሓት እዞም ዝስዕቡ ኢዮም።

1. ተቓወምቲ ሓይልታት ኤርትራ፡ ንዕምሪ ናይ ዲክታቶርያውያን ስርዓት ኢሳያስ ንምሕጻር ዘኽእል ዕቱብ ስራሕ ከካይዱ ምጽዓር፤

2. ንመንግስቲ ኤርትራ ዝውሃብ ልምዓታዊ ደገፋት፡ ምስ ሰብኣዊ መሰላት ምኽባር ዝተኣሳሰር ክኸውን ኣለዎ፤

3. ኣህጕራዊ ማሕበረ-ሰብን ናይ ስደተኛታት ማሕበራትን ተጣባቕቲ ሰብኣዊ መሰላትን ኣብ ልዕሊ ኤርትራውያን ስደተኛታት ዘለዎ ሓላፍነት ክስከሙ ይግባእ። ኣብ ሱዳንን ኢትዮጵያን ዝርከቡ ስደተኛታት፡ ሞያውን ኣካዳምያውን ስልጠና፡ ስራሕን ሕክምናን ዝረኽብሉ ዕድላት ምኽፋት፤

4. ስደተኛታት ብሕጋዊ መንገዲ ናብ ሃገራት ምዕራብ ዝኣትውሉ ዕድላት ምስፋሕ፤

5. ናይ ምድሓን ህይወት ስርሓት ኣብ ማእከላይ ባሕሪ ምክያድን ነቶም ስደተኛታት ብፍትሓዊ ኣገባብ ኣብ'ተን ተቐበልቲ ሃገራት ምውዝዖምን፤

6. ኣብ ኣፍሪቃን ማእከላይ ምብራቕን ብፖለቲካዊ ቅልውላት ዝሕመሳ ዘለዋ ሃገራት ሽግራተን ክፈትሓ ምሕጋዝ፤ ኣብ'አን ዝርከቡ ኤርትራውያን ድማ፡ ኣብ ዋሕስነት ዘለዎ ቦታታት ከምዝሰጋገሩ ምግባር፤

7. ኣንጻር ነጋዶ ደቂ ሰብን ብልሽውናን ዝካየድ ዝተወሃሃደ ዞባውን ኣህጕራውን ፖሊሲ ምትላምን ኣብ ግብሪ ምውዓሉን።

ነዚ ዕላማታት'ዚ ንምዕዋት ሓቢሩ ዝሰርሕ ናይ ኤርትራውያን ደለይቲ ፍትሒ ግብረ-ሓይሊ ምቛም ከድሊ ኢዩ።

من الحجج التي يتدثر بها النظام حمايةً لكيانه من السقوط العاجل أو الآجل ربط بقاء السيادة الوطنية لارتريا ببقائه، لذا وفي العديد من المناسبات عندما يسأل النظام عن العلاقة بين ارتريا أرضاً وشعباً من جهة وبين حزبه الهقدف من الجهة الأخرى يجيب مستغرباً ومذهولاً: (ومن قال أننا نحن الهقدف وارتريا جسمان منفصلان)، وأغانيه وأناشيده الوطنية تجسد هذا المعنى عندما تردد: (نحن الشعب، نحن الوطن). بل ونقل الي الشعب هاجس الخوف من مصير مظلم للشعب والوطن وبالتالي السيادة الوطنية في حال سقوط نظام الهقدف.

لكن الأيام تثبت بالمزيد من الأدلة أن الهقدف عدو السيادة الوطنية وليس حاميها والمدافع عنها، وأن حاميها الحقيقي هو نحن الشعب وقواه السياسية الساعية للتغيير وصاحبة المصلحة فيه.

هناك حقيقة أساسية غير قابلة للدحض، وهي أن الشعب والوطن باقيان علي مر الزمن، أما الأنظمة الحاكمة فزائلة وفانية، ومنها بالطبع نظام الهقدف المتعلق بحبال السيادة الوطنية يستمد منها الحياة، وكل ما علينا نحن قوى التغيير العمل علي التعجيل بهذا السقوط لإراحة شعبنا وبلادنا وسيادتها. وكل محاولات عملاء النظام نفخ الروح فيه قد تعطيه يوماً أو يومين من العمر لكنها لن تعصمه من السقوط الداوي والنهائي.

اليوم نسمع من حين لآخر بعض الأصوات المتبرمة من الدفاع عن السيادة الوطنية أو الاهتمام بأمرها والمساواة بين هذا المنحى وخدمة النظام والدفاع عنه وتمثيله. ولكن هذه الأصوات قصيرة النظر لا تدري أن ترك أمر جليل كالسيادة الوطنية لنظام أرعن متهاوي الأركان أمر من الخطورة بمكان عظيم. وبما أن الحكم المتعجل علي تنظيم سياسي أو منظمة مدنية أو حتى فردٍ ما بأنه عميل للنظام لمجرد دفاعه عن السيادة أمر لا يقل خطورةً عن رفع اليد من قضية السيادة الوطنية والتسليم بمسئولية النظام عنها فقط وأنها أمر يخصه وحده، يجب أن لا نعيق الجهود التي تحاول أن تثبت حقيقة أن السيادة أمر لا يهم النظام بقدر ما يهمنا نحن الشعب. إذا كنا نطلب إرساء الديمقراطية في بلدٍ لا تهمنا سيادته الوطنية فهذا اختلال منطقي في عقولنا يجب الانتباه له بالجدية المطلوبة.

بالتأكيد موضوع السيادة الوطنية واحد من أهم المهام والتحديات التي تقف أمامنا ولكنه ليس الوحيد، ذلك أن إرساء نظام شعبي ديمقراطي أيضاً واحدة من أهم مهامنا، بيد أننا بالمقابل لا ننسى أن ذلك الأمر بدوره لا يتم إلا في بلادنا ارتريا المتمتعة بسيادتها الوطنية، وأن صاحب الحل والربط بل واللاعب الأساسي في هذا النظام هو الشعب. علي أن في ارتريا ذات السيادة لا تعني المواطنة مجرد أن يملأ المواطن استمارة الانتساب بأنه (ارتري) وكفى، بالتأكيد هناك أولويات جديرة بالترتيب، حيث يخضع هذا الترتيب للأولويات والمهام لعوامل ذاتية، محلية، اقليمية، دولية وغيرها. وبما أن موضوع السيادة واحد من مهامنا وأجندتنا الرئيسة والمقدمة فلا غضاضة أن نضعه في مكانه الصحيح. أما غير المقبول مطلقاً أن نحكم بأن مكان السيادة الطبيعي هو أن نتركها للهقدف الذي عرَّضها ولا يزال يعرضها للخطر والفناء.

في عالم اليوم الذي تحول بفضل التطور التكنولوجي الي قرية أو غرفة يمكن أن يجذب موضوعٌ سياسيٌّ ما كنضالنا من أجل التغيير الأنظار ويستأثر بالاهتمام، فإذا نظرنا اليوم الي ما حولنا من النزاعات في الصومال، جنوب السودان، افريقيا الوسطى، اليمن، نجد في كل قضية منها أن لب النزاع فيها هو الذي يحدد أولوياتها. ولكل داعمي أطراف النزاع مصالحهم التي يتدخلون من أجلها في إدارة الصراع، وبالتالي لهم أولوياتهم وفق حسابات ومدخلات تلك النزاعات. نحن أيضاً لنا ظروفنا الخاصة التي تحتم علينا ترتيب أولوياتنا وفقاً لتلك الظروف، وهذا بالطبع لا يتم بين ليلةٍ وضحاها، بل يحتاج الي ميدان خاص وظروف وعوامل خاصة.

النضال تحكمه ظروفه وليس إرادة أو أمنيات كلٍّ منا، ففي تجربتنا أننا خضنا نضالاً تحررياً حققنا من خلاله وطناً ذات سيادة، وهذا بدوره وعلي أهميته لم ينه نضالنا بل نقله الي طورٍ آخر نناضل فيه من أجل الديمقراطية وإزالة الدكتاتورية، وكما انتصر نضالنا السابق فسينتصر أيضاً نضالنا الحالي، وسيعقبه نضال من أجل التنمية وضد الفقر والتخلف، ثم يعقب ذلك نضال من أجل استدامة التنمية وعدم تراجع وتناقص وتائرها، علماً أن تلك المراحل النضالية لن تنتهي في جيل أو جيلين، بل هي عملية متوارثة تنتقل من جيل الي جيل. لذلك يقول المثقفون: (كما لا تنقطع الأجيال فإن النضال وعملية التغيير أيضاً لن ينقطعا).

حزب الشعب الديمقراطي الارتري في إشارة الي هذا أورد في برنامجه السياسي ما يأتي: (رسالة حزب الشعب الديمقراطي الارتري هي العمل علي بناء دولة ديمقراطية دستورية مزدهرة محققة الحرية لجميع شعبها، حامية سيادتها، هازمةً الفقر والجهل والمرض، حامية قيم شعبها).

10 ابريل 2015م

EPDP Editorial

On April 18, 2015, a boat carrying as many as 850 refugees sank in the Mediterranean Sea, drowning all the refugees aboard, of whom 350 are reported to be Eritreans, according to the UN Refugee Agency in Geneva. The drowning is the latest story of refugees fleeing from repression and war, and it is believed to be the worst human tragedy ever happened in the high seas. “This is the deadliest incident in the Mediterranean we have ever recorded,” said the UNHCR. The boat that set out its journey from Libya to Europe by human traffickers sank south of the Island of Lampedusa. According to the International Organization for Migration (IOM), of those 850 aboard only 28 survived and rescued by the Italian Coast Guard. The survivors are believed to be from Eritrea, Yemen, Syria, and Somalia and other sub-Saharan countries, according to the IOM.

For us Eritreans, the latest tragedy is not the first time. Eritreans have been perishing in thousands over the last ten years. One of the high profile tragedies is the death of 360 Eritreans in October 2013 off the Italian island of Lampedusa after the boat they were on capsized in the sea. Whether it is in the Sinai, Libya, Yemen, in the Sahara Desert, or in the Mediterranean Sea, it has been a nonstop death and woe for the Eritrean people.

We grieve; we mourn; we wail. We have to because Eritrea is losing its younger generation by thousands, a generation that is supposed to secure the continuity of the nation for generations to come. This is a nation that took tenths of thousands of Eritrean lives to secure its independence, but also a country that soon after its independence set its trajectory to failure and doom under the PFDJ regime.

Yes, there is anger; yes, we are appalled at the human barbarism and savagery being committed by the PFDJ regime. Yes, there is protest against this human disaster that our country is facing every day. But we need to ask one question, and that is – are we doing something fundamental to reverse this unspeakable, heart wrenching and unparalleled pain befalling our people?

PFDJ

The root cause of all this unending cycle of brutality and inhumanity is the PFDJ regime, which is pushing hundreds and thousands of Eritrean men, women, and children to flee the country. And it is inconceivable to stop the flood of Eritrean refugees without removing the PFDJ from power. The big picture is this: the PFDJ is not only pushing out our young and our old from the country, but also the regime is essentially unmaking the basis of our nationalism, belief, history, values and cultures, and everything that our country is made up of or known for, or what it represents. The scale of such a danger to our core existence as a nation, and which is becoming more and more worse by the day, is one that we need to worry about deeply both as a society and as a country. We know past colonial powers committed horrendous violence against Eritrean people as a means to stifle the latter’s quest for their independence. But the cruelty of the current regime in our country has no parallels and has surpassed all the cruelest colonial powers that ruled Eritrea in the past century. This is a known quantity and is becoming the “new normal” in Eritrea. The PFDJ regime has betrayed Eritrea. What is unknown and more troubling, however, is what the rest of us – “the opposition” and the people - are doing about it. Like the PFDJ regime, has the Eritrean opposition betrayed Eritrea?

Opposition

For the opposition, the hard question is how many young Eritrean deaths does it take for the Eritrean opposition to work together? How many Eritrean women and children should drown and die in the Mediterranean Sea in order for the Eritrean opposition to wake up and do the right thing? How many Eritreans should be smuggled and sold for organ harvesting before the opposition takes its national obligations seriously and comes to its senses? How many Eritrean women and young girls should be victims of sex slavery before the opposition begins to focus on the bigger picture? How much destruction to our country do we need before we say enough is enough?

One, the crisis of the opposition is its own making, and it can change it. The opposition has existed for two decades. Its purpose was and is to change the undemocratic regime of the PFDJ. But so far it proved to be incapable of achieving it. Instead, it devolved into fractured groups and entities, preventing Eritrean people from converting into supporting it or considering it as an alternative to the Isaias regime. The truth is, in the eyes and minds of the majority of Eritrean people, the opposition does not have legitimacy as we have learned it repeatedly over the last two decades. This left unfettered political field for the dictatorial regime to reign freely and continue its destruction of our country. The opposition needs to reverse this.

Two, the opposition needs to pull out from the current political morass it is in by facing its own weaknesses and shortcomings. Two decades after, the opposition must acknowledge that it is time to reverse the status quo, redefine its very existence; reforms itself and begins to refocus on the bigger picture. Only then will the opposition be able to play its national role in removing the PFDJ regime and stopping the mayhem and the cycle of inhumanity and death our people are facing.

Undoubtedly, there have been numerous critical junctures in the past few years, where the Eritrean opposition could have come to its senses and evaluated itself and started working together. In other words, the history of the nearly two decades of tragedies and injustices being meted out on the Eritrean people should have served as the basis for the Eritrean opposition forces to unlock their differences and resistance to change, as well as to design a collective formula to empower Eritreans in the struggle against the PFDJ regime. It did not happen. In reality, putting first what matters most for the democratic struggle has been lost in the midst of all the self-serving differences that exist among the various groups. This seemingly inherent differences embedded within the various groups has become an obstacle to capture the dynamics that drive Eritrean people for a better alternative more than ever before – that is, for change, peace, security, and better future. EPDP says the current critical juncture – the national tragedy in the Mediterranean Sea – should not be a missed opportunity. Let’s use it to build a common massage as well as to set up our core priorities. We encourage the creation of a National Task Force to deal with the Eritrean Refugees issues. Again, EPDP calls upon all Eritrean nationals to make “saving Eritrea” as their number one priority. How much destruction is how much?