http://ascenteq.com/project/epdp

ኣብ መስርሕ ቃልሲ ክሳብ ዘለና ኣብ ከባቢና ብዛዕባ ዝረአ ምዕባለታት ሚዛን ክንህብ ዝተለምደ እዩ። እዚ ግድን ዝኾነሉ ቀንዲ ምኽንያት እቲ ኣብ ከባቢና ዝረአ ምዕባለ ነቲ ናትና ጉዕዞ ብኣሉታ ድዩ ብኣውንታ ስለ ዝጸልዎ እዩ። እዚ ኣብ ከባቢና ዝረአ ምዕባለ ውጽኢት ብውልቀ ፖለቲከኛታት፡ ብማሕበራት ወይ ብውድባት ዝግበር ምንቅስቓስ ክኸውን ይኽእል። ነዞም ምዕባለታት እዚኣቶም ክንመዝን እንከለና ምስቲ ናትና መርገጽን ፖሊስን ዘለዎ ዝምድና እቲ ቀዳማይ መዕቀኒና እዩ። እዚ ዝኾነሉ ምኽንያት ድማ ምስዚ ሓይሊ’ዚ ወይ ምንቅስቓስ “ከስርሓና ዝኽእል ተኽእሎ ኣሎዶ የለን?” ካብ ዝብል ክነቅል ናይ ግድነት እዩ። ተመኩሮታትና ከም ዝሕብሮ እቲ ዝረአ ፖለቲካዊ ምዕባለ ካብ ናትና ዝተፈልየ እንተኾይኑ ከነዳኽሞ ኢና ንህቅን። ዘሳኒ እንተኾይኑ ድማ ክንቀርቦ ንንቀሳቐስ። ኣብዚ ኣየናይ እዩ እቲ ዝርሕቀካ ኣየናይከ’ዩ እቲ ዝቐርበካ ኣብ ምምዛን እንወስዶ መዕቀኒ “ክሳብ ክንደይ እዩ መሰረታውን ሓላፍነታውን?” ዝብል ሕቶ ምርኣዩ ኣዝዩ ኣድላይን ካብ ላህመታዊ ፍርዲ ዘድሕንን እዩ።

ኩልና ከም ዘይንስሕቶ ናይ ሓደ ፖለቲካዊ ተርእዮ ከመይነት መምዘኒ ፖለቲካዊ ትሕዝቶ ክኸውን እዩ ዝግበኦ። ሓደ ሓይሊ ኣብቲ ንምስዓሩ ዝቃለሶ ኣካል ማለት ከም ጉጅለ ህግደፍ ኣብ ተመኩሮና፡ ዘለዎ ገምጋም ሓደ መምዘኒኡ እዩ። እኳደኣ መሰረታዊ መምዘኒ። ምኽንያቱ እቲ ቀጻሊ እስትራተጂ ኮነ ሜላ ናይ ቃልሲ ኣብዚ ሚዛንዚ ክምርኮስ ናይ ግድን ስለ ዝኸውን። ድሕሪኡ ዝመጽእ ካብዚ ኣቐዲምና ዝጠቐስናዮ ሚዛን ተጸሚቑ ዝወጽእ እቲ ውድብ ወይ ሰልፊ ንከዕውቶ ዝሕንጽጾ መደባትን ከም መዕወቲ ዝኽተሎ ናይ ኣፈጻጽማ ስልትታትን እዩ ዝኸውን። ነዚ ከተግብር ኣብ ሕጋዊ መድረኽ ዝምዘዝ ፈጻሚ ኣካል ወይ መሪሕነት ናይቲ መደባቱ ዝሰርዐ ፖለቲካዊ ትካል እውን መሰረታዊ’ኳ እንተዘይኮነ ባህርያት ናይቲ ፖለቲካዊ ትካል ኣብ ምምዛን ብጽሒት ኣይህልዎን ማለት ኣይኮነን።

ስለዚ ኣፍካ መሊእካ “እዚ ውድብዚ ወይ እዚ ሰልፊ’ዚ ወይ እዚ ግንባርዚ ምናልባት እውን ብውልቁ ዝነጥፍ ፖለቲካዊ ባእታ ከምዚ እዩ ኣደቡ” ንምባል ነዞም ኣቐዲሞም ዝተጠቕሱ መዕቀንታት ግዜ ሂብካ እሞ ብጥንቃቐ ምምማይ የድሊ። ኣብዚ ብስምዒት ብሃታሃታ ኣብ ውሽጥኻ ካብ ዝጸንሐ ዘይቅዱስ ጥርጣረ ነቒልካ፡ ብፍላይ ድማ ካብ መልክዕ ናይቲ ንክፈጽም ዝተመዘዘ መሪሕነታዊ ኣካል ጥራይ ነቒልካ ዝወሃብ ደምደምታ ላህመታዊ ካብ ምዃን ሓሊፉ ዘኸትሎ ሳዕቤን ሓደገኛ እዩ ዝኸውን። ግደ ሓቂ ንምዝራብ ኣብዚ እዋንዚ ደንበ ተቓውሞ ኤርትራ ሓይሉ ከይጥርንፍ ሕማም ርእሲ ኮይነምዎ ካብ ዘለዉ ብዙሓት ሕጽረታት ሓደ ዘይተጸንዐ ስግኣት ዝወለዶ ላህመታዊ ፖለቲካዊ ፍርዲ ምሃብ እዩ። ናይዚ መንቀሊ ድማ ንተረኽቦታት ኣብ ክንዲ ኣብ ትሕዝቶ ናይ’ቲ ፖሊስን ናይቶም ሃንደስቱ ኣተሓሳስባን ምምርኳስ፡ ብናይቶም ከትግብርዎ ዝተመዘዙ ኣካላት፡ ዕድመ፡ ጾታ፡ ሃይማኖት፡ ቦታዊ መበቆል ወይ ናይ ቃልሲ ድሕረባይታ እንዳተመስረትካ ዝወሃብ ዘይብሱል ፍርዲ እዩ። እዚ ማለት ንሃይማኖት ከም ኣብነት እንተወሲድና፡ ንሓደ ፖለቲከኛ ወይ ናይ ሓደ ውድብ መሪሕነት፡ ብዛዕባቶም ብሃይማኖት ዝፍለይዎ ኣካላት ኣይሓስብን እዩ ካብ ዝብል ግጉይ መንቀሊ ተንሲኣካ፡ ንሱ ክስታናይ እንተኾይኑ ንውድቡ ከም ናይ ክርስትያን ወይ ኣስላማይ እንተኾይኑ ንውድቡ ከም ናይ ኣስላም ኣስላም ገይርካ ምውሳድ ኣዝዩ ግጉይ እዩ። ሓደ ኣካል ብኣባልነት ንዘለዎ ግንባር ወይ ልፍንቲ በቲ እምነቱ መሰረት ከም ናይ ሓደ ሃይማኖት መእከቢ ጌርካ ናይ ምውሳድ ሽኩሽኳ ንደንበ ተቓውሞና ናብ ሃፍ ዝበለ ገደል ሒዝዎ ከይጸድፍ ኣብ ዘስገኣሉ ደረጃ ኢና ዘለና። እምበርዶኸ ኣስላማይ ኮይኑ ብጉዳይ ክርስትያን እውን ዝገደስ፡ ወይ ኣስላማይ ኮይኑ ብጉዳይ ክርስቲያን እውን ዝግደስ ኤርትራዊ ኣሎ ዝብል እምነት ኣለና እዩ? በቲ ካልእ ወገንከ ወይ ክርስቲያን ክንሱ ንክርስቲያን ዝውጽዕ፡ ወይ ኣስላማይ ክንሱ ንኣስላም ዝጭቁን ኣካል ከም ዘሎኸ ንርዳእዳኦ ኣለና?። ኣብዚ’ባ ነስተውዕል ኣኺሉና ዲና ነቲ ንኩልና ብማዕረ ዝብጸሓና፡ ኤርትራዊ ኒሕን ሓቦን ኣህሲስና ብሃይማኖታውን ወገናውን ጸቢብ ስምዒት ክንድውኖ።

ሎሚ ህዝቢ ኤርትራ ብሰንኪ ኣዕናዊ ማእለማ ጉጅለ ህግደፍ፡ ኣቲ መልክዑን መሰረት ብርታዐኡን ዝነበረ ብዙሕነቱ ናብ ዘይምትእምማን ገጹ ማዕቢሉ እንዳበልና ስግኣትና እንገልጽ ብዙሓት ኢና። ንሕና እቶም መሪሕ ግደ ክንጻወት ዝግበኣና ኣካላት ተቓውሞኸ፡ ኣበየናይ ደርጃ ኢና ዘለና። ንሕናው ከምቲ ናይ ህዝቢ ዝበልናዮ ዲና ኣብ ሕድሕድና ምትእምማን ኣጥፊእናስ ወይ እቲ ጸገም ኣብቲ ህዝቢ ኮይኑ ኣባና ደሓን ኣሎ ኢና እንብል። ኣነስ ሓደ ሓደ ግዜ እንብሎ ስግኣታትን ምጥፋእ ምትእምማንን ናትና ኮይኑ ብህዝቢ ነሳብቦ ከይንህሉ ዝብል ስኽፍታ’ዩ ዘለኒ። ከምዚ “ንቆልዓ ክብላ ይበልዓ” ዝበሃል። ስለዚ ቅድሚ ናብ ህዝቢ ምምዕዳውና ብደረጃ ውድባት ይኹን በብውልቀ ነንገዛእ ርእስኻ ካብ ምፍታሽ ንንቀል። ኣብ ጽኑዕ ባይታ ረጊጽካ ኣብ ህዝቢ ኣውንታዊ ጽልዋ ናይ ምሕዳር ሓላፍነት ከም ዘለና ከዓ ኣይንዘንግዕ።

ስለዚ ብዝሕ ዝበሉ ኣብ ክርስትና ዝኣምኑ ፖለቲከኛታት ተኣኪቦም ክንሰምዕ እንከለና፡ እቶም ኣብ ምስልምና እንኣምን፡ ወይ ብዝሕ ዝበሉ ኣብ ምስልምና ዝኣምኑ ክላዘቡ እንከለዉ እቶም ካልእ እምነት እንኽተል ልብና መሊቛ ተቐዳዲምና ናብ ምልጣፍ ወርሕን መስቀልን ክንጐዪ ኣይግበኣናን። ህድእ ኢልና ነቲ ደጋዊ ናይ ተጋባእቲ፡ ናይ እምነት ይኹን ናይ ኣውራጃ መልክዕ ገሊህና ንትሕዝቶ ናይቲ ዘልዓልዎ ዛዕባ ትንፋስና ውሕጥ ኣቢልና፡ ካብ ናይ ጥርጣረ ማእሰርቲ ውጽእ ኢልና ክንመዝኖ ይግበኣና። ድሕሪኡ ነቲ ዝተባህለ ክንንእድ ኮነ ክንነቅፍ እንከለና መዕቀኒና ከባቢያውን ሃይማኖታውን ምምስሳልና ወይ ምፍልላይና ክኸውን ኣይግበኦን። በቲ “ዋላ ወዲ ኣውራጃይ ወይ ወዲ ሃይማኖታይ ኣይኹን ንረብሓይ ክሓስብ ይኽእል እንድዩ” ዝብል እምነትና ንቓለዓለም ዘይኮነስ ካብ ልቢ ንሕልናና ከነእምኖ ይግበኣና። ኣነ ኣብዚ ናይ ምክእኣልን ላህመታዊ ፍርዲ ዘይምሃብን ኣሰራርሓ፡ ህዝብና ልዕሌና እንተዘይኮይኑ ትሕቴና ከም ዘይኮነ እየ ዝኣምን።

ደሓር ሓደ ጉዳይ “ቀርማሕ” መምስበለ እቲ መንቀሊ ከይተፈልጠ ህዉኽ ፍርዲ ካብ ምሃብ ክንጥንቀቕ ይግበኣና። እገለን እገለን ዝበሃሉ ኣስማቶም ናይ ሓደ ሃይማኖት ኣመንቲ ምዃኑ ዘመልክት መሓመዳት ወይ ገረዝግሄራት ክእከቡ እዮም ምስ ሰማዕና ጌና ከይተኣከቡ ንሕና ኣካል ናይቲ ዝሕሰብ ኣኼባ ዘይምዃና ስለ ዘረጋገጽና ጥራይ፡ ባዕልና ናይቲ ኣኼባ ውጽኢት ደሪስና ንምቅዋሙ ኣእምሮና ንስሕለሉ ኣጋጣሚ ብዙሕ እዩ። ንምዃኑ ወዲ ሰብ ኣብ ኩሉ መዳያት እንተላይ ኣብ መዳይ ፖለቲካ ኣብ ሓደ መድረኽ ዝሕዞ መርገጽ ማዕባሊ እምበር ኣብኡ ነቒጹ ዝነብር ከምዘይኮነዶ ንኣምን። ከም ውጽኢት ናይቲ ቀደም ኣብ መንጎ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራን ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራን ዝነበረ ብደም ዝጠልቀየ ጽልኢ፡ ክሳብ ሎሚ ብታሪኽ ንድሕሪት ኩርንኩሪት ተኣሲርና፡ እቶም ተሓኤ ዝነበርና ካብቶም ህግሓኤ ዝነበሩ፡ ወይ እቶም ህግሓኤ ዝነበርና ካብቶም ተሓኤ ዝነበሩ ጽቡቕ ዘይንጽበ ኣብ ናይ ምጥርጣር ዓለም ሰንፈለል ንብል ሓደሓደ ሰባት ምህላውና ኣዝዩ ዘሕዝን እዩ። ሎሚ ንሓና ኤርትራዊ ናይ ተቓውሞ ሓይልታት ብሰንኪ በቲ ክንጐዓዞ ዝግበኣና ጐደና ዘይምጉዓዝና፡ ኣብ ዕዳጋ ወሪዱ ዓዳጋይ ረኺቡ ዋጋ ዘውጽእ ሓሳብ ከነመንጭው ዘይምኽኣልና ውጽኢት ናይ ድኽመታትና እዩ። ኣበይ ደርጃ ከም ዘለና ከዓ ኣፍ ኣውጺእና ምዝራቡ እንተዘይከቢዱና ብውሽጥናስ ንርእዮ ዘለና እዩ። ብሓጺሩ መስመራ ብዝሰሓተት ባቡር ምድሪ ኣብ እንምሰለሉ ናይ ሰንፈላል ደረጃ ኢና ንርከብ ተዝበሃል ምግናን ኣይመኾነን።

ኣብ ኤርትራ “ነጻነትና ብመስዋእቲ ደቅና መጺኣ” ዝብል ተዘይኮይዩኑ፡ ንኣስላማይ ቅድሚ ኣርስትያናይ ወይ ንክርስትያናይ ቅድሚ ኣስላማይ ዝሰርዕ ሰሚዕና ኣይንፈልጥን። ንኣውራጃ፡ ንናይ ቃልሲ ድሕረባይታ፡ ንዕድመ ዝምልከት እውን ከምኡ። ኤርትራውያን ኣደታት ኣብ ግዜ ብረታዊ ቃልሲ ኣደ ኩሉ ኮይነን ከዕንግላ ዘርኢ እምበር ዝፈላሊ እምነት ከም ዘይነበረን ተጋደልቲ ዝነበርና እንምስክሮ እዩ። ነዚ ገዲፍካኸ ተጋዳላይ “ ንስኻ ጽናሓ ኣነ ክሓልፍ” ክበሃሃል እንከሎዶ፡ ሃይማኖት ኣውራጃን ካለኦት ከፋፈልቲ እምነታት ቦታ ነይርዎም ድዩ። እስኪ ሽዑ ዝነብርኩም ቃልኩም ንስማዕ። ኣዴታት ከበሳ ነቲ ናይ ደቂ መታሕት ነዊሕ ናይ ገጽ ጥባሕ ዝህበኦ ጸዋግ ትርጉም ኣይነበረንን። ናይ መታሕት ኣዴታት እውን ነቲ ናይ ደቂ ከበሳ ዘይተተለመ ምዕጉርቲ ዝህብኦ ትሕተ ግምት ኣይነበረንን። ናይ ኩለን ኣደታት ድምጺ “ቅድሜኹም ይስጠሓኒ ዞም ደቀይ፡ ውፈሩ ደሓን እተዉ” ዝብል ብንብዓት ዝተሰነየ በቝባቕ ድምጺ እዩ ነይሩ። ሎሚ ንሕና ልዕሊተን ለወሃት ኣደታትና ምዃን’ሞ ይጽነሓልና፡ ነዚ ናታተን በቝባቝ ባህሊ ዓቂብና ከነቐጽሎ ዘይምብቃዕና የሕዝን።

ንቅንፍዝ ኣሻዅ ምዃና ብምርዳእ “ንደቅኺ ከመይ ጌርኪ ትሓቝፍዮም?” ምስ ተባህለት “ከከም ገጹ” በለት ክበሃል እንዳሰማዕናዮ ስለ ዝዓበና ብዛዕባ ብኸመይ ምስ ፍልልያትካ ብሓባር ምንባር ከም ዝከኣል ብዙሕ ቁምነገር ክንመሃር መተገበኣና በሃላይ እየ። እስኪ ምስዚ ናይ ሎሚ ዘሻቕል ሃለዋትና ነንገዛእ ርእስና ኣብ ቦታ ቅንፍዝ ኣቐሚጥና ንፈትሽ እሞ ክሳብ ክንደይ ንጉዳያት ከከም ኣመጻጽኣኦም ንምምሕዳር ዘኽእል ጸዋር ቆርበት ኣለና ኢልና ንሕሰብ። መምስ ሕልናና ከዓ ንላዘብ። ሎሚ ናብ ዕዳጋ ሒዝናዮ ንወርድ ዘለና ዜና፡ ተባኢስናን ተፈላሊናን ሞዴሉ ከም ዝሓለፈ ኣቕሓ ገዛኢ ከም ዝስእንዶ ንርደኦ ኣለና። በዚ እንተቐጺልና ከዓ ጠቕሊልካ ካብ ዕዳጋ ናይ ምውጻእ ሓደጋ ከም ዘኸትል ኣይንዘንግዕ። ንዓና ብዘየዕግበና ናይ ቃለዓለም ኣካይዳ ንካለኦት ከነዕግብ ምፍታን ኣብ ዘየድሚ ግዜኻን ጉልበትካን ምብላይ ምዃኑ ኣይንረስዕ። ካብዚ ኹሉ ንምድሓን “ኣድህቦና ናብ መልክዕ ዘይኮነ፡ ናብ ትሕዝቶ ይኹን”

12 መጋቢት 2015

ሰለስተ ኣብያተ-ጽሕፈታት ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ (ሰዲህኤ) ዝርከብዎ ጥምሮ (ዳይራ/cluster) ብ8 መጋቢት 2015 ንዜናዊ ዕዮ ሰልፊ ዝምልከት ሰሚናር ኣካይዱ። እቲ ጥምሮ ንቤት ጽሕፈት ኣቦ መንበር፡ ቤት ጽሕፈት ወጻኢ ጕዳያትን ቤት ጽሕፈት ዜና ዘጠቓለለ ኢዩ።

ኣብ'ዚ ኣኼባ'ዚ ዝተሳተፉ ሓለፍቲ ኣብያተ ጽሕፈታት ጥምሮ፡ ሓው መንግስተኣብ ኣስመሮም፡ ሓው ወልደሱስ ዓማርን ሓው ተስፋይ ወልደሚካኤልን ኢዮም። ኣብ ርእስ'ዚ፡ ኣብ ዜናዊ መዳይ ናይ'ቲ ሰልፊ ዝነጥፉ ኣባላት ውን ተሳቲፎም። እቲ ዝነጥፍሉ መዳያት ድማ፡ ፈነወ ረድዮ፡ ፈነወ ተለቪዥንን ዩትዩብን፡ መጽሔትን ርእሰ-ዓቀጻትን ምድላው፡ ምምሕዳ መርበብ ሓበሬታ ኢንተርነት፡ ምትርጓምን ሓበሬታታት ምእካብን ዝኣመሰሉ ኢዮም።

ሓለፍቲ ኣብያተ ጽሕፈታት ናይ እንቋዕ ደሓን መጻእኩም መልእኽቲ ድሕሪ ምትሕልላፍ፡ ብዛዕባ'ቲ ቀዳማይ ዎርክሾፕ ናይ ዜና ዘካየዶም መጽናዕታዊ ሰነዳትን ኣመልኪቶም ብሕጽር ዝበለ ንኣኼበኛታት ንምዝኽኻር ዝሕግዝ መግለጺ ኣቕሪቦም። ኣብ ርእስ'ዚ ድማ፡ እዚ ዎርክሾፕ'ዚ፡ ስርሓት ዜና ኣብ ግብራዊ መዳይ ከመይ ነይሩ? ንምምሕያሹ እንታይ ክግበር ኣለዎን ዝብሉ ሕቶታት ተላዒሎም ለበዋታት ንምትሕልላፍ ምዃኑ ሓቢሮም።

እቲ ዎርክሾፕ፡ ሰልፊ ኣብ ዜናዊ ንጥፈታቱ ዝነኣድ ስርሓት ከምዘመዝገበ ድሕሪ ምቕማጥ፡ እዚ ማለት ግን ሕጽረት ኣይነበረን ንምባል ከምዘይኰነ ኣስሚርሉ። ካብ'ቲ ዝተጠቕሰ ሕጽረታት ድማ፡ ቤት ጽሕፈት ዜና ከም ትካል ብዙሓት ክማልኡ ዝግብኦም ሕጽረታት ከምዘለዉ ርእዩ።

ኣብ መዳይ ምምሕዳሩ ዘሎ ሕጽረት፡ ኣብ ምድላውን ምትርጓምን ጽሑፋት ዘሎ ዋሕዲ ናይ ሰባት፡ ኣፍልጦ ናይ ሳይበርስፐይስ ዘሎ ድኽነት፡ ኣብ ሓበሬታት ምእካብ ዝርአ ሸለልትነት ናይ ኣባላት ብዝርዝር ተዘሪብሉ።

ኣብ መወዳእታ፡ ኣኼበኛታት፡ ነዚ ሕጽረታት'ዚ ንምፍዋስ ዘኽእል ኢሎም ዝኣመንሎም ሓሳባትን ለበዋታትን ናብ መሪሕነት ሰልፊ ኣቕሪቦም። ከም'ዚ ዝኣመሰለ ንዜናዊ ስርሓትና ዝግምግሙ ዎርክሾፓት ድማ በብእዋኑ ክግበሩ ተላብዮም።

ኣኼባ ብኣቦ ወንበር ጨንፈር ኣቶ ዓንደብርሃን ዮውሃንስ ብእንቋዕ ደሓን መጻእኩም ብምባል ከፊትዎ፡ቦታ ኣኼባ ኣብቲ ልሙድ ወርሓዊ ጨንፈር ዝእከበሉ (Alle weltshaus Köln 77-79 D 50823 Köln) ኮይኑ፡ ኣቶ ዓንደብርሃን ዮውሃንስ ኣስዕብ ኣቢሉ ብኣጋጣሚ ንኣብ ሞንጎኦም ዝተረኽቡ ተሓዝ ገንዘብ ንኡስ ዞባ ሃገር ጀርመን ኣቶ የማነ ዘምላይን፡ኮምኡውን ኣቶ ገብረብርሃን ኣይጽገብ ኣብ 2014 ንጨንፈር ከለን ዳግመ ስርርዕ ኣብ ምግባር ልዑል ኣስተዋጽኦ ዘበርከቱ ብምንባሮም ንኣኬበኛታት ኣላልዩ፡፡ኣቶ ዓንደብርሃን ዮውሃንስ ብሕጽር ዝበለ መግለጺ ኣብዚ እዋንዚ ዝተኻየዱ ንጥፈታት ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ሓቢሩ፡፡ብተወሳኺ እቲ ኣብ ዕለት 13.02.15 ባህልዊ ምሸት ዝተኻየደ ብንጥፈት ጨንፈሮም ብዓወት ከምዝተደምደመ ገሊጹ፡፡

ብምቕጻል ኣጋጣሚ 8 መጋቢት ኣህጉራዊት መዓልቲ በዓል ደቂ ኣንስትዮ ብምምባራ ፡ነተን ንማዐርነተንን ንሃገራዊ ቃልሰንን ንምርግጋጽ ኢለን ኣብ ቃልሲ ዝተሰውኣ ደቂ ኣንስትዮ ናይ መስዋእተን ዝኽርን ፡ንተቀበልቲ ሕድረን ድማ ዮሃናን ክብል መልእኽቱ ኣማሓላሊፉ፡ብፍላይ ድማ ንኤርትራዊት ጓለንስተይቲ ኣብ ብረታዊ ቃልስና ማዕረ ኩሎም ደቂ ተባዕትዮ የሕዋታ ተሰሪዓ ዘርኣየቶ ትብዓትን ቆራጽነትን ሃገራዊ ናጽነት ኤርትራ ክዉን ክትገብር ኪኢላ፡ስለዚ ተቀበልቲ ሕድሪ ደቂ ኣንስትዮ ኤርትራ ነዚ ከም ውርሻ ተቐቢለን ንኹሉ መሰላት እተኽብርን፡ብማዕረ ኣብ ፖሎቲካዊ ጸጋታትን፡ፍልጠትካ ክብ ኣብ ምባል እትሕብሕብ ኤርትራ ንኽትከውን ዳግማይ ታሪኽ ምስራሕ ይድለ ስለዘሎ ኢድ ንኢድ ተታሓሒዝና ኣብ ቦታ ምልኪ ፍትሒ ዝሰፈና ኤርትራ ንኽንሃንጽ እቲ ግዜ ሕጂ ይሓተናሎሞ ሃየ ኩልና ኢደይ ኢድካ ኢልና ብሓባር ንቃለስ ኢሉ ኣቶ ዓንደብርሃን ዮውሃንስ መደርኡ ደምዲሙ፡፡

መድረኽ ናብ ኣቶ የማነ ዘምላይ ናይ ገንዘብ ሓላፊ ንኡስ ዞባ ሃገር ጀርመን ብምትሕልላፍ ብወገኖም ንዝብገስ ዘሎ ምዕብልናታት ጨንፈር ከለንን ከባቢኡን ኣሞጐሱን ኣታባብዑን ፡ ክሳብ ካልኣይ ጉባኤ ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ክንገብሮም ዘሎዉና ሰርሓትን ገቡኣትን ብስፍሕ ዝበለ መብርሂ ሂቡን ገሊጹን፡፡ኣስዒቡ ኣቶ ገብረብርሃን ኣይጽገብ ብወገኑ ኣባታዊ ምኽርን ናይ ብሓቂ ተቐበልቲ ሕድሪ ክኾኑን ንዲክታቶራዊ ስርዓት ኢሳያስ ኣዊዲቕካ ካልኦት ዲክታቶራት ንኸይፍጠሩ ከሎጌና ተወዲብካ ምጽናሕ ንዘይተደልየ ምዕብልናታት ክትዓግቶ ስለ ዝክኣል ኩልሻዕ ጥንቁቃት ኼንና ምጽናሕ ከድልየና እዩ ኢሎም፡ ፍትሒ ምስ ዝህሉ ጥራይ እዩ ምዕቡል ሕበረተሰብ ክጥረ ዝኽል እሞ ትኩራት ኩኑ እዮም ዘበልዎም ፡፡

ኣኼባ ንዝቀረቡ ሕቶታት ብኣዕጋቢ መልስታት ተሰንዮም ፡ለበዋታት ብምቅባል ብዝኽሪ ሰማእታት ተዛዚሙ፡፡