Sources for Radio Erena in Asmara have confirmed the arrest of two journalists in the past few days.

The two journalists have been working for the Ministry of Information Tigrinya and Arabic newspapers.

One is Abdulghadir Ahmed the cultural editor of Hadas Eritrea and the other is Mohamednur Ahmed the chief editor of Arabic paper Eritrea al Haditha.

Mr. Abdulghadir is the nephew of the famous Ustaz Beshir who served as a managing director of Diya’a Islamic School in Akhria, Abdulghadir himself taught in the school before joining the Ministry of Information and he is currently a member of the parents’ council of the school.

Mr. Mohamednur Ahmed has been a former fighter and longtime member of staff of the Arabic Eritrea AL Haditha paper where became editor in chief.

መሪሕነት ዞባ ሰሜን ኣሜሪካ ስ.ዲ.ህ.ኤ. ቀዳም 24 መጋቢት 2018 ስሩዕ ኣኼባኡ ኣካይዱ።

ኣጀንዳ ኣኼባ ጸብጻብ ናይ ኩለን ቤት-ጽሕፈታት ምርኣይን ምምዛንን እዩ ነይሩ።

ናይ ውድባዊ ጉዳያት ቤት-ጽሕፈት መሰረታት ሰልፊ ንምስፋሕ ዝካየድ ዘሎ ጽዑቕ ጻዕርታት ድሕሪ ምግላጽ ድሮ ሓያሎ ደቂ-ኣንስትዮ ዝርከበኦም ሓደስት ኣባላት ከም ዝተጸንበሩና ኣብሪሁ። ብዘይካ’ዚ ኣብ ዝሓለፈ መድረኻት ዝሒሎም ዝጸንሑ ኣባላት እንደገና መንፈሶም ኣሐዲሶም ክቃለሱ ከምዝወሰኑ ኣበሲሩ። ናይ ዞባ ሽማግለ ነቲ ድሮ ተመዝጊቡ ዘሎ ዓወታት ኣሞጒሱ ዝያዳ ጻዕርታት ክካየድ ተላቢዩ።

ናይ ገንዘባዊ ሽማግለ ሰልፊ ንዝመደቦ ፕሮጀክት ኣብ ግብሪ ንምውዓል ንዘካየዶ ናይ ገንዘብ ምውጻእ ወፈራ ጸብጻብ ኣቕሪቡ። ሽማግለ እቲ መደብ ዕዉት ምንባሩ መዚኑ። ኣባላት ንዘርኣይዎ ተወፋይነት ኣመጒሱ።

ናይ ዜናን ባህልን ቤት-ጽሕፈት ጸብጻብ ድሕሪ ምቕራብ ተተሊሙ ዘሎ ናይ ስራሕ መደባት ገሊጹ።

ኣኼባ ብርጉእ መንፈስን ሞራልን ዞባ መሪሕነት ሓፍ ዘበለ ኮይኑ ተደምዲሙ።  

ክንዕወት ኢና!

ውድቀት ንምልካዊ ስርዓት!

ክብርን ዘልኣለማዊ ዝኽርን ንስዉኣት ኤርትራ!

ቤት ጽሕፈት ዜናን ባህልን

ዞባ ሰሜን ኣሜሪካ ሰ.ድ.ህ.ኤ.

24 መጋቢት 2018

ጨንፈር ሰዲህኤ ፍራንክፎርትን ከባቢኣን ብዕለት 25.03.2018 ስሩዕ ኣኼባ ኣኻይዱ። እዚ ንልዕሊ ሰለስተ ሰዓታት ዝተመደበ ኣኼባ‘ዚ ብናይ ኣቦ መንበር ጨንፈር ሰናይ ምንዮትን ምስጋና ንተሳተፍትን እዩ እተጀመረ። ድሕር‘ዚ ኣገዳስነት ኣብ ኣኼባታት ምስታፍን ሰዓተ ኣኼባ ምኽባርን ዝምልከት ሓጺር መብሂታት ብምቕራብ ኣብቲ ነቲ ዕለት‘ቲ ተታሒዙ ዝነበረ መዘራረቢ ነጥቢ ብምትኳር ኣብ ናይ 2015 ጉባኤ ሰልፊ ዝጸደቐን ዝተሓንጸጸን ፕሮግራምን ካብ ፖለቲካዊ ውሳኔታትን ሰልፊ ዘመልከተ ሰፊሕ ኣስተምህሮ ቀሪቡ።

ዕላማ ናይቲ ኣስተምህሮ መቐጸልታ ናይቲ ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ „ሌላ ምስ ሰዲህኤን መሪሕነቱን“ ዝብል ንኣኼበኛታት ተዓዲሉ ዝነበረ ጽሑፍ ዝተኣሳሰር ኮይኑ፡ ገለ መንእሰያት እውን ንመደብ-ዕዮ ሰዲህኤ ዝምልከት ዝያዳ ኣፍልጦን ሌላን ንኽህልዎም ካብዝነበሮም ድልየት ተበጊሶም፡ ምዱብ ዝኮነ ኣስተምህሮን መብርሂታትን ንኽዋሃቦም ይውከሱ ብምንባሮምን እዩ።

በዚ መሰረት፡ ሰዲህኤ ሒዝዎ ዘሎ ዕማማት ናይ ቃልሲ ኣብ ሰለስተ ከፊሉ ከም ዝርእዮን፣ ሰለስቲኡ መድረኻት ዘለዎ ሕድሕድ ምትእስሳርን ፍልልይን ብንጹር ንተሳተፍቲ ኣኼባ ቀሪቡ። እቲ ቀዳማይ እዋናዊ ዕማም ንውድቀት ምልካዊ ስርዓት ዝካየድ መስርሕ ናይ ቃልሲ ክኸውን እንከሎ፡ እቲ ካልኣይ ድማ፡ ድሕሪ ውድቀት እቲ ስርዓት ከምኡ ዝኣመሰሉ ኣካላት ዳግማይ ንከይፍጠሩ ኣብ መሰጋገሪ መድረኽ ክከናወኑ ዘለዎም ጸጥታን ሰላምን ምርግጋእን፡ ውሕስነት ናብ ቅዋማዊ መንግስቲ ከብጽሑ ዝኽእሉ ስራሓትን እዮም። እቲ ሳልሳይ መድረኽ ድማ ኣብ ግዜ ቅዋማዊ መንግስቲ ክዕመሙ ዘለዎም ፖለቲካውን ቁጠባውን ማሕበራውን ጉዳያት እዮም። እዚ ዕማማት እዚ ኣብ ኣኼባ ድሕሪ ምግላጹን ኣብኡ'ውን ምርድዳእ ድሕሪ ምክያዱን፡ እቲ ዝሰፍሐ ዝርርብ ዝተኻየደሉ ጉዳይ፡ ኣብ‘ቲ ቀዳማይ ዕማም ንውድቀት እቲ ስርዓት ዝካየድ ዘሎ ቃልሲ ዝብል'ዩ ነይሩ። ኣብዚ ጉዳይ'ዚ ሰዲህኤ ኣብ ዘውጽኦ ምስ ኩሎም ደለይቲ ፍትሒ፡ ማለት ፖለቲካዊ ውድባትን ሰልፍታትን፡ ህዝባውያን ማሕበራትን ምጥርናፋትን ሓቢርካ ምስራሕ ዝብል እማመ ምርኩስ ብምግባር እዩ ኣኼበኛ ሰፊሕ ዝርርብ ኣካይዱ። ምኽንያቱ ውድቀት ዲክታቶርያዊ ስርዓት፡ ብሓደ ፖለቲካዊ ውድብ ወይ ሓይሊ ዝውዳእ ኣይኮነን። ናይ ኩሉ ደላይ ሰላምን ርግኣትን ፍትሕን ወዲ ሃገር ዋኒን ስለዝኮነ፡ ኤርትራዊ በየናይ መልክዕ ይወደብ ወይ ይጠርነፍ ብዘየገድስ ሓቢሩ ኣንጻር ምልኪ ክላዓል እዩ ዝግባእ። ኤርትራ ናይ ኩልና ኤርትራውያን ብጽሒት እያ። እትቐርቦን ኣትርሕቆን ዝኮነ ይኹን ዜጋ የለን። ስለዝኮነ እምነትና ብዘየገድስ፣ ኣብ ድሕነታን ድሕነት ህዝባን ኩልና ብሓባር ግዴና ከነበርክት ከምዝግባኣና ኣኼባ ርእዩ።

ስለዚ ድማ‘ዩ፡ ሰዲህኤ እዚ ኣብ ዓመት-ዓመት ምስ ኣባላት ካልኦት ውድባትን፡ ሰልፍታትን፡ ኣባላት ህዝባዊ ማሕበራትን፡ ውልቀ-ሰባት ደለይቲ ፍትሕን ዝገብሮ ኣህጉራውን ሰውራውን በዓላትን፡ ሰላማዊ ሰልፍታትን፡ ኣኼባታትን ሓቢርካ ምብዓል'ውን ከም ኣብነት ዝጥቀስ'ዩ።

ኣብቲ ኣኼባ ብገለ መንእሰያት ዝተላዕለ ሕቶን ኣኼበኛ'ውን ብሰፊሑ ዝተዘራረብሉን ድማ፡ ብድሕሪ ውድቀት ምልካዊ ስርዓት ካልእ ምልካዊ ስርዓት ከይመጽእ ካብ ሕጂ እንታይ ቅድመ-ምድላው ክግበረሉ ኣለዎ ዝብል ኣገዳሲ ሕቶ‘ዩ ነይሩ።

እዚ ሕቶ‘ዚውን ኣብ ፖለቲካዊ መደብ-ዕዮን ሰልፋዊ እማመን ዝተመርኮሰ እዃ ይኹን እምበር፡ እቲ መልሲ፣ ብቐዳምነት ሓንቲ ሰልፊ ወይ'ውን ውድብ ንበይና ስርዓት ክትቅይር ከም ዘይትኽእል፥ ለውጢ ብሓባራዊ ቃልሲ ናይ ኩሎም ደለይቲ ለውጢ ወይ'ውን ብህዝባዊ ናዕቢ ከም ዝመጽእ ክንኣምን ከምዝግባእን፡ እቲ እንደልዮ ቅዋማዊ መንግስቲ ክረጋገጽ ዝኽእል ድማ ኩልና ተቓወምቲ ሓይልታት ካብ ሎሚ ጀሚርና ኣብ ውሽጣዊ ኣሰራርሓና ንቅዋማውን ወይ ሕጋውን ዲሞክራስያውን ኣሰራርሓ ብግብሪ ምስ እንሰርሓሉን ኣነታኣታትዎን ጥራሕ ምዃኑ ክንርዳእ ከምዘድሊ፡ ውሕስነት ዲሞክራስያ ድማ ኣብ ምቋም ኣሳታፊ ዝኮነ ሓባራዊ መሰጋገሪ መድረኽ ክልለ ከምዝኽእን፡ ነጻ ህዝባዊ ማሕበራትን ምጥርናፋትን ሓይለን ጽፉፍ ኣሰራርሓን ኣወዳድባን ጌረን ተዳልየን ምስ ዝጸንሓን ጥራሕ እዩ፡ እቲ ዳሕራይ ከነቑሞ እንደሊ ልዕልና ሕግን፡ ዲሞክራስን፡ ወሳንነት ናይ ህዝቢ ዘውሓሰ ኣሳታፊ መንግስቲ ክኸውን ከም ዝኽእል ኣብነታት ዘሰነዮ መብርሂ ቀሪቡ።

ኣብ መጠረስታ ሓው ክብሮም ዓንዶም እውን፡ ነቲ ብዕለት 13.03.2018 ብኣባላት ህግደፍ ኣብ ደን ሃግ ሆላናድ ዝተኻየደ ሰላማዊ ሰልፍን መስደም ዝኮነ „2% መናበዪ ደቂ ስዉኣትና እዩ፡ ብድልየትና ኢና ንኸፍልን“ ዝብል ናይ ሓሶት ጭርሖታቶምን፡ ራዕድን ፍርህን ዝመልኦ መደናገሪ ተግባራቶምን ሽቑ`ርርትኦምን ዝምልከት መብርሂ ኣቕሪቡ።

ኣኼበኛ፡ ነቲ ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ዝካየድ ዘሎ እማመ ናይ ሓቢርካ ምስራሕን ተሳትፍኡ ኣብ ህዝባዊ ምጥርናፋትን ንኽቕጽል፡ ኩላትና ደለይቲ ፍትሒ ንምጥርናፍን ንምትሕብባርን ኣበርቲዕና ክንሰርሓሉ ከም ዝግባእን ብዝብል ለበዋታት ኣኼባ ኣብ ሰዓቱ ብዝክረ ሰማእታት ተደምዲሙ።

ኣብ መንጎ ትማሊ፡ ሎምን ጽባሕን ክህሉ ብዛዕባ ዝግበኦ ውህደት ብዙሕ’ዩ ዘሰሓሕብ። እቲ ምስሕሓብ ዝመጽእ፡ እቶም ናይ ትማሊ፡ ሎምን ጽባሕን ተዋሳእቲ፡ ነናይ ግዜኦም ፍጻመ ተሐለቕቲ ስለ ዝኾኑ እዩ። ግደ ሓቂ ንምዝራብ ግና፡ ሎሚ ካብ ትማሊ ዝተፈልየ ህልውና የብሉን። ጽብሕ እውን ከምኡ ካብ ሎሚ ነጺልካ ዝረአ ኣይኮነን።

እቲ “ናተይ ይሓይሽ” ዝብል ኒሕ እምብዛ ኣይጽላእን። ሎሚ ዘሎ ትውልዲ በዓል ግዜ ስለ ዝኾነ “ናተይ ዝመስል የለን” ምባሉ ኣየባእስን። እቲ ጸገም ዝመጽእ እቲ ናይ ሎሚ ጽቡቑ ኣብቲ ናይ ትማሊ ፍጻመ ዝተመስረተ ምዃኑ ክከሓድ እንከሎ እዩ። ሎሚ ንትማሊ ኽሒዳ፡ ጽባሕ’ውን ንሎሚ ነጺጋ ክስጉማ እንተፈቲነን፡ ኩለን ሱር ዝሰደደ ዘተኣማምን መሰረት ዘየብለን “ወትሩ ጀመርቲ” እየን ዝኾና። ጀማሪ ምዃን ከኣ ሒዝዎ ዝምጽእ ሕጽረት ኣለዎ። ርግጽ እዩ ናይ ትማሊ ተግባራት ኣብ ሎሚ ኮይንካ ክትልከዖ እንከለኻ፡ ዘይበሃግን ብዙሕ ዘጣዕስ ሕቶታት ዘልዕልን ክኸውን ይኽእል። ኮታ ነቲ ናይ ትማሊ ፍጻመን ውጽኢቱን ኣብ ናይ ሎሚ ኩነታትን ምዕባለን ኮይንካ ክትመዝኖ እንከለኻ ከጋጊ ይኽእል እዩ።

ትማሊ ኩሉ ነገሩ ትማሊ እዩ። እቲ ናይ ትማሊ ፍጻመታትን ውጽኢቱን ከኣ በቲ ትማሊ ዝነበረ ኩነታት እዩ ክዕየር ዝግበኦ። ትማሊ ዝነበረ ኣተሓሳስባ፡ መሳለጥያታትን ምዕባለን ምስ ናይ ሎሚ ክውዳደር እንከሎ ኣዝዩ ዝተፈላለየ እዩ። እቲ ፍልልይ ውልቀሰባት ወይ ጉጅለታት ዝፈጠርዎ ዘይኮነ፡ ምስ ዓለም ለኻውን ከባብያውን ዕቤት ዝምድና ዘለዎ እዩ። ነዚ ናብ ተመኩሮ ቃልስና ኣምጺእና ከነዛምዶ እንከለና፡ ኣብቲ እዋን ብረታዊ ቃልሲ መልእኽቲ ንምትሕልላፍ ቡስጣ ሒዝካ ምጉዓዝ ግድን ነይሩ። እቲ ቡስጣ ከኣ ብመኪና ዘይኮነ ብኣጋር ወይ ብእድገ-በቕሊ’ዩ ዝጐዕዝ። ሎሚ ግና ካብ ትማሊ ብዝማዕበለ ካብ ኢ-መይል ጀሚርካ ዝተፈላለዩ ናይ መራኸቢ ብልሓታት ዝዓበየሉ ስለ ዝኾነ፡ እቲ ናይ ኣዋርሕ ተግባር ኣብ ደቓይቕ ኣብ ዝትግበረሉ ደረጃ ኢና ንርከብ ዘለና። በዚ ኮይኑ በቲ፡ እቲ ስልጣነን ምዕባለን ዝፈጥሮ ተጽዕኖ ኣብ ቦታኡ ኮይኑ፡ ሎሚ ካብ ናይ ትማሊ ሓለገት ምሉእብምሉእ ፈሊኻ ዝረአ ኣይኮነን። ሕጂ እውን ናብ ተመኩሮና ንመለስ፡ ትማሊ ብመሪር ቃልሲ ዘረጋገጽናያ ናጻን ልኡላዊትን ሃገር መስሪትና ኢና ሎሚ ምእንቲ ሰላም፡ ዲሞክራስን ዕቤትን ንቃለስ ዘለና። ንትማሊ ነጺግካ ኣብ ዘየለ ሃገርነትን ልኡላውነትን ብዛዕባ ሰላም፡ ዲሞክራስን ዕቤትን ምሕሳብ እምበኣር፡ መሰረት ኣብ ዘየብሉን ብንፋስ ኣብ ዝዕሎን መስርሕ ምጉዓዝ’ዩ ዝኸውን።

ትማልን ሎምን ብቐሊሉ ዝረአ ናይ ግዜ ምቅይያር ጥራይ ኣይኮነን። ብኣንጻሩ ዓሚቝ ናይ ወለዶታት ናይ ሓላፍነት ምርኽኻብ ትርጉም ዘለዎ እዩ። ሎሚ ብዘይ ትማሊ ጥራይ ዘይኮነ፡ ጽብሕ እውን ብዘይ ሎሚ ትርጉም የብሉን። እቶም ናይ ትማሊ፡ ሎምን ጽባሕን ተዋሳእቲ ኣብ ዝተፈላለዩ መድረኻት ስለ ዝዋሰኡ እቲ ሓደ ብናይቲ ካልእ እንተዘይዓገበ ክሕደሰና ኣይግባእን። እቲ ኣሰካፊ ዝኸውን ነንዝሓለፈ ተመኩሮ እንዳኮነንካ ወትሩ “መን ከማይ” ክትዝምር ምፍታን እዩ። ናይ ሎሚ ተዋሳእቲ ንናይ ትማሊ ሰብ ብጽሒት ግደ ከነኣእሱ እንከለዉ፡ እቲ ዝጉዳእ እቲ ትማሊ ግቡኡ ዝፈጸመ ጥራይ ኣይኮነን። እቲ ንትማሊ ዘነኣኣሰ ንገዝእ ርእሱ ብዘይመሰረት ጸንበለል ስለ ዝብል ተሃሳዪ’ዩ ዝኸውን። ኣብ ሎሚ ኮይኑ ንናይ ትማሊ ባይታ ዘስተናዕቕ ከምቲ “ኢድ ሸናሒት ጸናሒት” ዝበሃል፡ እቲ ጽባሕ ዝርከቦ’ውን ብኸምኡ’ዩ ክገልጾ። ከምዚ እንተኾይኑ ከኣ እቲ ሰንሰለት ተቛሪጹ ምውርራስ ይበኩር። ኣብ ጉዳይ ሃገርን ህዝብን ክንመጽእ እንከለና ሓደ ጉዳይ ኣብ ሓደ ትውልዲ ተደሪቱ ዝውዳእ ዘይኮነ፡ ካብ ወለዶ ናብ ወለዶ እንዳተሰጋገረ ዝቕጽል መስርሕ እዩ። ስለዚ ንትማሊ ዘየኽብር ናይ ሎሚ ተዋሳኢ፡ ኣንጻር ናይ ወለዶታት ምርኽኻብ ከምዘሎ ክእመንን ናብ ንቡር ኣተሓሳስባ ክምለስን ይግበኦ።

ናይ ትማሊ ፍጻመ ኣብ ሎሚ ኮይና ክትርእዮ እንከለና፡ ከምቲ ሎሚ ትደልዮ ከምዘይነበረ ፍሉጥ እዩ። እንተኾነ ተረኪብካ ብዝሓሸ ናይ ምቕጻሉ ዘይስገር ሓላፍነት ስለ ዘለካ፡ ነቲ ናይ ትማሊ ተመኩሮ ምስ ኩሉ ጸገማቱ ኢኻ እትርከቦ። ቀንዲ ዕላማኻ ከኣ ነቲ ካብ ትማሊ ዝተረከብካዮ ምስ ናይ ሎሚ ኩነታት ኣሳኒኻ፡ ንናይ ጽባሕ ትውልዲ ዝሓሸ ክተረክብ ምብቃዕ እዩ። ከምቲ “ናይ መወዳእታ ሕማቕ ወይ ጽቡቕ” የለን እንብል፡ እቲ ዝተረከበካ’ውን ነቲ ዝተረከቦ ብዝሓሸ ናይ ምቕጻሉ ዘይስገር ሓላፍነት ኣለዎ።

ሎሚ ካብቲ ኣብ ደንበ ተቓውሞና ዘሎ ጸገማት ስሩዕ ዘተኣማምን ምርኽኻብ ዕማም ዘይምህላዉ ቁጽሪ ሓደ ዝስራዕ’ዩ እንተተባህለ ምግናን ኣይኮነን። መንእሰያትና “ሎሚ ናይ መንእሰያት” ክነሱ፡ ነቲ ኣብ ሃገርና ኣንጻር ውሱናት ዓመጽቲ ዕስለ ኢሳይያስ ዝግበር ዘሎ ቃልሲ ምእንቲ ሰላም፡ ዲሞክራስን ዕቤትን፡ ከምቲ ዝድለ ካብቶም ሎሚ’ውን ካብ መድረኽ ዘይወረዱ፡ ናይ ትማሊ ተዋሳእቲ ሓርበኛታት በቲ ዝድለ ትግሃት ይርከቡ የለዉን። ዘቕርብዎ ምኽንያት ከኣ “እቲ ናይ ትማሊ ተመኩሮ ክትርከቦ ዘጸግም ኩርኳሕ እዩ” ዝብል እዩ። እምበኣር ከምቲ ኣደሲ ብኹነታታ ንዘይተሓጐሰ ውላዳ “ፈቲኻ ጸሊእካ ኣነ እየ ኣዴኻ” በለቶ ዝበሃል፡ እቲ ናይ ሎሚ ስረሓትና ክህነጸሉ ዝግባእ መሰረት እቲ ናይ ትማሊ ተመኩሮና ምስ ኩሉ ጸገማቱ ንሱ እዩ። እቶም ናይ ትማሊ ተዋሳእቲ እውን ምስ ኩሉ ድኽመቶም ኮነ ብርታዐኦም ንሳቶም እቶም ናይ “ተረከቡና” ጻዋዒት ዘስምዑ ዘለዉ ሓርበኛታት እዮም። ኣብዚ መንእሰይና ክግንዘቦ ዝግባእ፡ እንተገደደስ ንዘርኣይዎ ሕጽረት ደኣ ይሓቶም እምበር፡ ንተመኩሮኦም ኢንታ ብምሃብ ኣብ ናይ ተረኪብካ ምቕጻል ሓላፍነት ክማታእ ፈጺሙ ቅቡል ኣይኮነን። እክንደይን እንታይን ካብቲ ናይ ትማሊ ተመኩሮ ትወስድ ካልእ ጉዳይ ኮይኑ፡ ንትማሊ ሓጢጥካ ከምብሓዱሽ ክትጅምር ግና ጀማሪ ኢኻ ትኸውን። ወትሩ ጀማሪ ምዃን ከኣ ሒዝዎ ዝመጽእ ሕጽረት ኣለዎ።